子道第二十九
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［题解］
本篇开始几段论及孝道，所以以“子道”为篇名。但本篇并不限于论述
孝道，它也记载了孔子及其学生对其他方面的问题所发表的言论。
［原文］
29．1 入孝出弟（1），人之小行也。上顺下笃，人之中行也。从道不从君，
从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使（2），则儒道毕矣；虽舜，
不能加毫末于是矣。
［注释］
（1）弟（t＠替）：同“悌”。（2）类：见 1．14 注（1）。
［译文］
在家孝敬父母，出外敬爱兄长，这是人的小德。对上顺从，对下厚道，
这是人的中德。顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲，这是人的
大德。至于那志向根据礼义来安排，说话根据法度来措辞，那么儒家之道也
就完备了；即使是舜，也不能在这上面有丝毫的增益了。
［原文］
29．2 孝子所以不从命有三：从命，则亲危；不从命，则亲安；孝子不从
命乃衷（1）。从命，则亲辱；不从命，则亲荣；孝子不从命乃义。从命，则禽
兽；不从命，则修饰（2）；孝子不从命乃敬。故可以从而不从，是不子也；未
可以从而从，是不衷也。明于从不从之义，而能致恭敬、忠信、端悫以慎行
之，则可谓大孝矣。传曰：“从道不从君，从义不从父。”此之谓也。故劳
苦彫萃而能无失其敬（3），灾祸患难而能无失其义，则不幸不顺见恶而能无失
其爱，非仁人莫能行。《诗》曰（4）：“孝子不匮。”此之谓也。
［注释］
（1）衷：通“忠”。（2）饰：见 12．3 注（13）。（3）彫萃：通“凋悴”，憔悴。（4）引诗见《诗·大
雅·既醉》。
［译文］
孝子不服从命令的原因有三种：服从命令，父母亲就会危险；不服从命
令，父母亲就安全；那么孝子不服从命令就是忠诚。服从命令，父母亲就会
受到耻辱；不服从命令，父母亲就光荣，那么孝子不服从命令就是奉行道义。
服从命令，就行为像禽兽一样野蛮；不服从命令，就富有修养而端正；那么
孝子不服从命令就是恭敬。所以可以服从而不服从，这是不尽孝子之道；不
可以服从而服从，这是不忠于父母。明白了这服从或不服从的道理，并且能
做到恭敬尊重、忠诚守信、正直老实地来谨慎实行它，就可以称之为大孝了。
古书上说：“顺从正道而不顺从君主，顺从道义而不顺从父亲。”说的就是
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