凡 例
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一、《荀子》一书，刘向校定为三十二篇，称《荀卿新书》。《汉书·艺
文志》称《孙卿子》，著录有三十三篇，当为三十二篇之误。唐代杨倞始为
之作注，重排篇次，新编目录，分为二十卷，改题为《荀子》，其名其制遂
相沿至今。杨注本瑕瑜互见，且历经传抄翻刻，讹误不少。清中叶后，校释
《荀子》者辈出。光绪年间，王先谦以谢墉本为主，略作订正，且采摭诸家
之说，间附己见，撰为《荀子集解》（下简称《集解》）。该书思贤讲舍初
刊于光绪辛卯（1891）季夏，一问世，即成为近世最通行之《荀子》读本。
上海商务印书馆编印“万有文库”、“国学基本丛书”，上海世界书局编印
“诸子集成”，北京中华书局编印“新编诸子集成”，皆以辑入。当今之注
释本，亦皆取以为底本。然此类翻刻本、注释本文字多误，故本书原文仍以
《集解》初刻本为底本，并校以其他善本旧刻及古注、类书引文与古籍异文
（所据文献详见附录），进行订正。凡所订正，均于注释中加以注明。凡无
版本及古籍异文为据者，即使确实有误，亦仅于注释中说明之而不加妄改。
二、《集解》初刻本书首刊有考证及杨倞《荀子序》；每卷卷首于第一
行上端标明该卷卷数，于第二行下端署有“唐登仕郎守大理评事杨倞注”，
于第三行下端署有“长沙王先谦集解”七字；每卷卷末则标有卷终字样；第
二十卷末刊有刘向校定之《荀卿新书》三十二篇目录及《孙卿书录》。今一
并删去。至于其分卷情况，则可征诸目录。
三、原文之繁体字以及如今已废除之异体字，除个别必要者予以保留外，
其余均用简化字以及现今之常用字替代之。其中有两字之替代，因其非一般
之异体字，故于此略作说明：一为“势”字，《集解》除《子道》篇“势不
可也”一句用“势”字外，其余均作“埶”；而宋浙本、“古逸丛书”本则
或作“势”，或作“埶”；今一律改用“势”字。二为“第”字，《集解》
除正文最后一篇篇目《尧问篇第三十二》用“第”字外，其余均用“弟”字；
而宋浙本、古逸丛书本乃至王先谦所依据之底本谢墉本，概用“第”字；今
一律用“第”字，以复《荀子》之旧。
四、原文重加分节，且加标篇节数，以便在注释中采用参见法。
五、对篇题作简明扼要之题解。
六、前人于古书之歧说谬解，《荀子》为甚。故本书译、注，虽以通俗
普及为用，但仍以学术考校为体。其解释虽与前人多所不同，但均经过考校
参证、反复斟酌而成。要在求得确诂，以供各科研究者及辞书编纂者采摭参
考之用，而不在于苟求标新立异。故既力免墨守成训而尟会通之弊，又力戒
故弄玄虚而多臆说之病，力求实事求是，踏实可靠。其是非得失，读者在与
前人之注、译比较后自可断定。
七、注释力求准确、简明。尽量博采前人之善说，但为了节省篇幅，一
般不称名引用，而仅于罕见之字义或疑难之处注明“×××说”，以便读者
进一步查考其考证详情。对于前人之说皆不足取者，则立新说。为了信而有
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