卷十一 强国第十六
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［题解］
本篇认为，要使国家强盛，必须行“胜人之道”。所谓“胜人之道”，
就是“求仁厚明通之君子”“与之参国政”，“慎礼义、务忠信”，“隆礼
尊贤”，“重法爱民”，“尚贤使能，赏有功，罚有罪”等等，而其旨归，
则是“赏不用而民劝，罚不用而威行”的“道德之威”。
［原文］
16．1 刑范正（1），金锡美，工冶巧（2），火齐得（3），剖刑而莫邪已（4）。然
而不剥脱，不砥厉（5），则不可以断绳；剥脱之，砥厉之，则劙盘盂、刎牛马
忽然耳（6）。彼国者，亦强国之“剖刑”已。然而不教诲，不调一，则入不可
以守，出不可以战；教诲之，调一之，则兵劲城固，敌国不敢婴也（7）。彼国
者亦有“砥厉”，礼义、节奏是也（8）。故人之命在天，国之命在礼。人君者，
隆礼、尊贤而王，重法、爱民而霸，好利、多诈而危，权谋、倾覆、幽险而
亡。
［注释］
（1）刑：通“型”。范：铸造器物的模子。（2）工冶：铸造金属器物的工匠。（3）齐（j＠剂）：“剂”
之古字，调配，配方。火齐得：古代冶炼青铜器，讲究火候与配料。《周礼·考工记》：“凡铸金之
状：金与锡，黑浊之气竭，黄白次之；黄白之气竭，青白次之；青白之气竭，青气次之。然后可铸也。”
“金有六齐：六分其金（指铜）而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分
其金而锡居一，谓之戈戟之齐；参（三）分其金而锡居一，谓之大刃之齐。五分其金而锡居二，谓之
削、杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。”（4）莫邪（y6 爷）：春秋时利剑名。已：成。（5）厉：通“砺”，
磨刀石，作动词表示磨。（6）劙（l0 离）：割。盘、盂：都是铜器，古代常用来试验剑的利钝。刎：
割断。（7）婴：通“撄”，触犯。（8）节奏：见 10．18 注（8）。
［译文］
模子平正，铜、锡的质量好，冶炼工人技艺高明，火候和配料得当，那
么打开模子而莫邪宝剑就铸成了。但是如果不除去它表面的硬皮，不磨砺它，
就不能用它来斩断绳子；除去了它的硬皮，磨砺它，那么用它切割铜器、宰
杀牛马就很轻快了。那国家，也是强国“刚出模时的毛坯”。但如果不进行
教育，不使人民协调一致，那么在国内就不能依靠他们来守卫，到国外就不
能用他们去作战；如果教育他们，使他们协调一致，那就会兵力强劲、城防
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