《卫生宝鉴》是元初罗天益所编，他早年追随李杲学医十余年，后来以此书整理和传述老师的学说。全书分为药误永鉴、名方类集、药类法象、医验纪述几个部分，兼收他本人的见闻与病案。本文从师承关系入手，看这部书在东垣之学流传中的位置。
张元素的《医学启源》分上中下三卷：上卷以天地六位藏象图开篇，论述五脏六腑的病证与治法；中卷摘取《内经》主治要点并论六气方治；下卷集中讨论药物的气味厚薄、升降浮沉和药类法象。本文介绍三卷的分工和编排思路，说明这部原为课徒而作的书在体例上的特点。本文不涉及任何方药用法。
张元素主张“运气不齐，古今异轨，古方新病不相能也”，反对照搬古方，强调根据当下的病情和体质灵活制方。他以脏腑寒热虚实为纲讨论病证，又发展了药物归经和气味升降之说。本文介绍张元素的生平轶事和这些主张的含义，说明它们怎样通过《医学启源》表达出来。本文不涉及任何方药用法。
《珍珠囊》是张元素的本草著作，原书久佚，主要内容见于元代杜思敬辑《济生拔粹》所收《洁古老人珍珠囊》。书中提出药物各有所归的经络脏腑，某些药物还能引导其他药物到达特定部位，称为“引经报使”。本文解释这一说法的含义与源流，说明它对后世本草学的影响。本文不列药名，也不涉及用药方法。
张元素在《珍珠囊》和《医学启源》中系统论述药物的气味厚薄、阴阳和升降浮沉，又提出“药类法象”，把药物按风升生、热浮长、湿化成、燥降收、寒沉藏分为五类，与四时之气相应。本文介绍这些药性理论的含义与思想来源，说明它们经李杲、王好古等传承后对明清本草的影响。本文不涉及具体用药。
《神农本草经疏》三十卷是明末缪希雍的本草注释之作，前两卷为续序例，集中阐述他的用药观点；其后逐药作疏，并设主治参互与简误两项，分别说明配伍的历史用法和需要防范的误用。本文专门梳理这部书的编排方式，以及它与《证类本草》的关系。
《先醒斋医学广笔记》的前身，是丁元荐把缪希雍的方论和医案辑成的《先醒斋笔记》，后经缪希雍本人增补为四卷，并附《炮炙大法》一卷。本文先交代这部书的成书经过，再建议一个大致的阅读次序：由序跋到医论，由医案到附录，并说明编者身份对内容的影响。
中药炮制专书以南朝《雷公炮炙论》为最早，此后炮制内容多附于综合本草之中，直到明代缪希雍的《炮炙大法》才再次出现专门的炮制著作。缪希雍在书中归纳了“雷公炮炙十七法”，并按药物类别分述炮制要点。本文梳理这条专书谱系，说明《炮炙大法》在其中的承接位置。本文不提供任何炮制或用药方法。
缪希雍字仲淳，明代后期常熟人，精于本草和临床，与东林党人交往密切，被魏忠贤一党编入《东林点将录》，比作“神医安道全”。他著有《神农本草经疏》《先醒斋医学广笔记》，《炮炙大法》原附于后者之后。本文介绍缪希雍的生平交游和主要著述，说明《炮炙大法》在他学术中的位置。本文不涉及用药方法。
《雷公炮炙论》的条文多以“凡使”开头，先讲药材的真伪辨别和选用，再讲“修事”即加工处理的步骤，涉及拣、去、洗、浸、蒸、煮、炒、炙、煨等操作和酒、蜜、醋等辅料。原书已佚，内容主要靠《证类本草》等书的引文保存。本文解释书中常见术语的含义。本文仅作术语史介绍，不提供任何炮制方法。
比较同一味药在不同炮制文献中的记载，可以看出炮制传统的延续和变化。《雷公炮炙论》的记载繁复而带有神秘色彩，《本草纲目》的“修治”项汇集诸家并加按断，《炮炙大法》则简明实用，清代《修事指南》又有新的归纳。本文从写法、繁简和取舍三方面比较这几种文献。本文不提供任何炮制方法。
《本草蒙筌》是明代嘉靖年间祁门医家陈嘉谟为初学者编写的本草书，书名中的蒙筌意指引导蒙童入门的工具。它把药物的产地、采收、性味和功用写成对偶的句子，便于记诵。李时珍对它评价不低。本文着重介绍这种对语体例及其来历，并略述书中按语的价值。
