《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，也是一部儒家思想的资料汇编。其内容庞杂，涉及礼乐制度、社会伦理、道德观念、教育思想、哲学思想等诸多方面。虽然传统上认为《礼记》由孔丘弟子及再传弟子记录整理，但具体成书年代及作者存在争议，'孔丘'在此处更多作为学派代表提及。
王制
王者之制禄爵．公．侯．伯．子．男．凡五等．诸侯之上大夫卿．下大夫．上士．中士．下士．凡五等．天子之田方千里．公侯田方百里．伯七十里．子男五十里．不能五十里者．不合于天子．附于诸侯．曰附庸．天子之三公之田视公．侯．天子之卿视伯．天子之大夫视子男．天子之元士视附庸．
制农田百亩．百亩之分．上农夫食九人．其次食八人．其次食七人．其次食六人．下农夫食五人．庶人在官者．其禄以是为差也．诸侯之下士．视上农夫．禄足以代其耕也．中士倍下士．上士倍中士．下大夫倍上士．卿四大夫禄．君十卿禄．次国之卿．三大夫禄．君十卿禄．小国之卿．倍大夫禄．君十卿禄．
次国之上卿．位当大国之中．中当其下．下当其上大夫．小国之上卿．位当大国之下卿．中当其上大夫．下当其下大夫．其有中士下士者．数各居其上之三分．
凡四海之内九州．州方千里．州建百里之国三十．七十里之国六十．五十里之国百有二十．凡二百一十国．名山大泽不以封．其余以为附庸间田．八州．州二百一十国．
天子之县内．方百里之国九．七十里之国二十有一．五十里之国六十有三．凡九十三国．名山大泽不以朌．其余以禄士．以为间田．
凡九州．千七百七十三国．天子之元士．诸侯之附庸．不与．
天子百里之内以共官．千里之内以为御．
千里之外设方伯．五国以为属．属有长．十国以为连．连有帅．三十国以为卒．卒有正．二百一十国以为州．州有伯．八州．八伯．五十六正．百六十八帅．三百三十六长．八伯各以其属．属于天子之老二人．分天下以为左右．曰二伯．
千里之内曰甸．千里之外曰采．曰流．
天子三公．九卿．二十七大夫．八十一元士．
大国三卿．皆命于天子．下大夫五人．土士二十七人．
次国三卿．二卿命于天子．一卿命于其君．下大夫五人．上士二十七人．
小国二卿．皆命于其君下大夫五人．上士二十七人．
天子使其大夫为三监．监于方伯之国．国三人．
天子之县内诸侯．禄也．○外诸侯．嗣也．
制三公一命卷．若有加则赐也．不过九命．次国之君．不过七命．小国之君．不过五命．
大国之卿．不过三命．下卿再命小国之卿．与下大夫一命．
凡官民材．必先论之．论辨．然后使之．任事．然后爵之．位定．然后禄之．
爵人于朝．与士共之．刑人于市．与众弃之．是故公家不畜刑人．大夫弗养．士遇之涂．弗与言也．屏之四方．唯其所之．不及以政．亦弗故生也．
诸侯之于天子也．比年一小聘．三年一大聘．五年一朝．
天子五年一巡守．
岁二月东巡守．至于岱宗．柴而望祀山川．觐诸侯．问百年者就见之．命大师陈诗．以观民风．命市纳贾．以观民之所好恶．志淫好辟．命典礼．考时月定日．同．律．礼．乐．制度．衣服．正之．山川神只．有不举者为不敬．不敬者君削以地．宗庙有不顺者为不孝．不孝者君绌以爵．变礼易乐者为不从不从者君流．革制度衣服者为畔．畔者君讨．有功德于民者．加地进律．五月南巡守．至于南岳．如东巡守之礼．八月西巡守．至于西岳．如南巡守之礼．十有一月北巡守．至于北岳．如西巡守之礼．归假于祖祢．用特．
天子将出．类乎上帝．宜乎社．造乎祢．诸侯将出．宜乎社．造乎祢．
天子无事．与诸侯相见．曰朝．考礼正刑．一德以尊于天子．
天子赐诸侯乐．则以柷将之．赐伯子男乐．则以鼗将之．
诸侯赐弓矢．然后征．赐鈇钺．然后杀．赐圭瓒．然后为鬯．未赐圭瓒．则资鬯于天子．
天子命之教．然后为学．小学在公宫南之左．大学在郊．天子曰辟廱．诸侯曰頖宫．
天子将出征．类乎上帝．宜乎社．造乎祢．禡于所征之地．受命于祖．受成于学．出征执有罪．反释奠于学．以讯馘告．
天子诸侯无事．则岁三田．一为干豆．二为宾客．三为充君之庖．无事而不田．曰不敬．田不以礼．曰暴天物．天子不合围．诸侯不掩群．天子杀则下大绥．诸侯杀则下小绥．大夫杀则止佐车．佐车止则百姓田猎．獭祭鱼．然后虞人入泽梁．豺祭兽．然后田猎．鸠化为鹰．然后设罻罗．草木零落．然后入山林．昆虫未蛰．不以火田．不麛．不卵．不杀胎．不殀夭．不覆巢．
冢宰制国用．必于岁之杪．五谷皆入．然后制国用．用地小大．视年之丰耗．以三十年之通．制国用．量入以为出．祭用数之仂．丧三年不祭．唯祭天地社稷．为越绋而行事．丧用三年之仂．丧祭．用不足曰暴．有余曰浩．祭．丰年不奢．凶年不俭．国无九年之蓄．曰不足．无六年之蓄．曰急．无三年之蓄．曰国非其国也．三年耕．必有一年之食．九年耕．必有三年之食．以三十年之通．虽有凶旱水溢．民无菜色．然后天子食．日举以乐．
天子七日而殡．七月而葬．诸侯五日而殡．五月而葬．大夫士庶人三日而殡．三月而葬．三年之丧．自天子达．庶人县封．葬不为雨止．不封不树．丧不贰事．自天子达于庶人．丧从死者．祭从生者．支子不祭．
天子七庙．三昭三穆．与大祖之庙而七．诸侯五庙．二昭二穆．与大祖之庙而五．大夫三庙．一昭一穆．与大祖之庙而三．士一庙．庶人祭于寝．
天子诸侯宗庙之祭．春曰礿．夏曰禘．秋曰尝．冬曰烝．天子祭天地．诸侯祭社稷．大夫祭五祀．天子祭天下名山大川．五岳视三公．四渎视诸侯．诸侯祭名山大川之在其地者
天子诸侯．祭因国之在其地而无主后者．
天子犆礿．祫禘．祫尝．祫烝．诸侯礿则不禘．禘则不尝．尝则不烝．烝则不礿．诸侯礿犆．禘一．犆一祫．尝祫．烝祫．
天子社稷皆大牢．诸侯社稷皆少牢．大夫士宗庙之祭．有田则祭．无田则荐．庶人春荐韭．夏荐麦．秋荐黍．冬荐稻．韭以卵．麦以鱼．黍以豚．稻以鴈．祭天地之牛角茧栗．宗庙之牛角握．宾客之牛角尺．诸侯无故不杀牛．大夫无故不杀羊．士无故不杀犬豕．庶人无故不食珍．
庶羞不踰牲．燕衣不踰祭服．寝不踰庙．
古者公田借而不税．市廛而不税．关讥而不征．林麓川泽以时入而不禁．夫圭田无征．
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