《礼记》

作者：孔丘（传）

《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，也是一部儒家思想的资料汇编。其内容庞杂，涉及礼乐制度、社会伦理、道德观念、教育思想、哲学思想等诸多方面。虽然传统上认为《礼记》由孔丘弟子及再传弟子记录整理，但具体成书年代及作者存在争议，'孔丘'在此处更多作为学派代表提及。

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　　　　服问　　传曰．有从轻而重．公子之妻．为其皇姑．有从重而轻．为妻之父母．有从无服而有服．公子之妻．为公子之外兄弟．有从有服而无服．公子为其妻之父母．　　传曰．母出．则为继母之党服．母死．则为其母之党服．为其母之党服．则不为继母之党服．　　三年之丧．既练矣．有期之丧．既葬矣．则带其故葛带．绖．期之绖．服其功衰．有大功之丧．亦如之．小功无变也．麻之有本者．变三年之葛．既练．遇麻断本者．于免绖之．既免．去绖．每可以绖必绖．既绖则去之．小功不易丧之练冠．如免．则绖其缌小功之绖．因其初葛带．缌之麻．不变小功之葛．小功之麻．不变大功之葛．以有本为税．殇．长．中．变三年之葛．终殇之月筭．而反三年之葛．是非重麻．为其无卒哭之税．下殇则否．　　君为天子三年．夫人如外宗之为君也．世子不为天子服．　　君所主夫人妻．大子．适妇．　　大夫之适子．为君夫人．大子．如士服．　　君之母非夫人．则群臣无服．唯近臣及仆骖乘从服．唯君所服．服也．　　公为卿大夫锡衰以居．出亦如之．当事则弁绖．大夫相为亦然．为其妻．往则服之．出则否．　　凡见人．无免绖．虽朝于君．无免绖．唯公门有税齐衰．传曰．君子不夺人之丧．亦不可夺丧也．　　传曰．罪多而刑五．丧多而服五．上附下附．列也

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