《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、教育思想、政治思想、美学思想，是研究先秦社会的重要资料，也是一部儒家思想的资料汇编。其内容庞杂，涉及礼乐制度、社会伦理、道德观念、教育思想、哲学思想等诸多方面。虽然传统上认为《礼记》由孔丘弟子及再传弟子记录整理，但具体成书年代及作者存在争议，'孔丘'在此处更多作为学派代表提及。
奔丧
奔丧之礼．始闻亲丧．以哭荅使者尽哀．问故．又哭尽哀．
遂行．日行百里．不以夜行．唯父母之丧．见星而行．见星而舍．若未得行．则成服而后行．过国至竟哭．尽哀而止．哭辟市朝．望其国竟哭．至于家．入门左．升自西阶．殡东．西面坐．哭尽哀．括发袒．降堂东即位．西乡哭．成踊．袭绖于序东．绞带反位．拜宾成踊．送宾．反位．有宾后至者．则拜之成踊．送宾皆如初．众主人兄弟皆出门．出门哭止．阖门相者告就次．于又哭．括发袒成踊．于三哭．犹括发袒成踊．三日成服．拜宾送宾皆如初．
奔丧者非主人．则主人为之拜宾送宾．奔丧者．自齐衰以下．入门左．中庭北面．哭尽哀．免麻于序东．即位袒．与主人哭成踊．于又哭三哭．皆免袒．有宾．则主人拜宾送宾．丈夫妇人之待之也．皆如朝夕哭位．无变也．
奔母之丧．西面哭尽哀．括发袒．降堂东即位．西乡哭成踊．袭免绖于序东．拜宾送宾．皆如奔父之礼．于又哭不括发．
妇人奔丧．升自东阶．殡东．西面坐．哭尽哀．东髽．即位．与主人拾踊．
奔丧者不及殡．先之墓．北面坐．哭尽哀．主人之待之也．即位于墓左．妇人墓右．成踊尽哀．括发．东即主人位．绖绞带．哭成踊．拜宾．反位成踊．相者告事毕．遂冠．归入门左．北面哭尽哀．括发袒．成踊．东即位．拜宾成踊．宾出．主人拜送．有宾后至者．则拜之成踊．送宾如初．众主人兄弟皆出门．出门哭止．相者告就次．于又哭．括发成踊．于三哭．犹括发成踊．三日成服．于五哭．相者告事毕．为母所以异于父者．壹括发．其余免以终事．他如奔父之礼．
齐衰以下．不及殡．先之墓．西面哭尽哀．免麻于东方．即位．与主人哭成踊．袭．有宾．则主人拜宾送宾．宾有后至者．拜之如初．相者告事毕．遂冠．归入门左．北面哭尽哀．免袒成踊．东即位．拜宾成踊．宾出．主人拜送．于又哭．免袒成踊．于三哭．犹免袒成踊．三日成服．于五哭．相者告事毕．
闻丧不得奔丧．哭尽哀．问故．又哭尽哀．乃为位．括发袒成踊．袭绖绞带即位．拜宾．反位成踊．宾出主人拜送于门外．反位．若有宾后至者．拜之成踊．送宾如初．于又哭．括发袒成踊．于三哭．犹括发袒成踊．三日成服．于五哭．拜宾送宾如初．
若除丧而后归．则之墓．哭成踊．东括发袒绖．拜宾成踊．送宾反位．又哭尽哀．遂除．于家不哭．主人之待之也．无变于服．与之哭不踊．
自齐衰以下．所以异者免麻．
凡为位．非亲丧．齐衰以下．皆即位．哭尽哀．而东免绖即位．袒成踊．袭．拜宾反位．哭成踊．送宾反位．相者告就次．三日五哭卒．主人出送宾．众主人兄弟皆出门．哭止．相者告事毕．成服拜宾．若所为位．家远．则成服而往．
齐衰望乡而哭．大功望门而哭．小功至门而哭．缌麻即位而哭．
哭父之党于庙．母妻之党于寝．师于庙门外．朋友于寝门外．所识于野．张帷．凡为位不奠．哭．天子九．诸侯七．卿大夫五．士三．大夫哭诸侯．不敢拜宾．诸臣在他国．为位而哭．不敢拜宾．与诸侯为兄弟．亦为位而哭．凡为位者壹袒．
所识者吊．先哭于家而后之墓．皆为之成踊．从主人北面而踊．凡丧．父在．父为主．父没．兄弟同居．各主其丧．亲同．长者主之．不同．亲者主之．
闻远兄弟之丧．既除丧而后闻丧．免袒成踊．拜宾则尚左手．
无服而为位者．唯嫂叔．及妇人降而无服者麻．
凡奔丧．有大夫至．袒拜之．成踊而后袭．于士．袭而后拜之．
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