八宫卦是《京氏易传》一系象数结构的重要组成部分，反映汉代易学对六十四卦的系统编排。本文从历史背景介绍八宫思路的文献位置及其对后世纳甲、世应话语的影响，强调结构史与学术史，避免把汉易内容直接改写为近世占法教程。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
《京氏易传》是理解汉代京房一系象数易学与后世纳甲话语的关键文献。本文提供实用阅读门径：先把握八宫与纳甲等基本结构，再观察其概念如何被后世术数书引用与改写，强调学术史路径，区分汉易文本与明清六爻教本，不作预测。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
六亲配置是六爻解释的基本语法之一，常在《火珠林》相关叙述中与源头传说一并出现。本文梳理六亲名目与《火珠林》话语的文献关系，区分人物传说与概念传承，说明配置逻辑如何在后世教本中稳定下来，强调文化史介绍而非人际预测。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
《火珠林》在六爻叙述中常被当作纳甲筮法的早期重要文献，相关概念需区分源头话语与传世文本实态。本文作概念释读，说明纳甲、钱筮等关键词如何在谱系叙述中被使用，强调传说与写本/刊本证据的分际，不作预测示范。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
《黄金策》流传中常见分题或专章，家宅一类事类文字体现赋文原理向具体场景的收窄。本文从文本流传角度介绍家宅章的阅读价值与注意点，说明专章与总赋的层级关系，强调文献理解而非宅运推断，便于与教本散说互相参证。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
《黄金策》旧或托名刘伯温等历史人物，反映术数文献常见的名人附会现象。本文从作者与传人问题入手，区分托名传播与文本内容研究，说明赋文传统如何借权威话语流通，强调以版本与引文为据，不作神秘化叙述，便于理性认识六爻文献生态。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
《黄金策》以赋文、歌诀总括六爻要点，形成独特的原理提炼传统。本文据其名目表述作术语界说，说明用神、世应等关键词如何在赋体中凝缩，强调训诂式阅读与注疏差异，指出摘句风险，不作实占推演，便于与散说教本对照。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
月破、日破是六爻文献中常见的时间条件术语，在《卜筮正宗》的教本叙述里往往与旺衰、用神可否依托等讨论相连。本文从历史背景与概念史角度介绍其文献位置，说明清代教本如何系统整理此类名目，强调解释传统而非预测用法。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
静爻与动爻是六爻纳甲文献中的核心对举概念，《卜筮正宗》对其有较系统的教本化表述。本文从比较阅读角度说明静动在条例叙述中的位置，及其与用神生克话语的关系，强调概念史梳理而非断卦指引，便于与《增删卜易》等文本对照。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
《卜筮正宗》题署多与王洪绪相关，是清代重要的六爻体系化教本。本文从其体例编排入手，说明总论、条例与门类如何组织成教本结构，介绍其规范意识与文献定位，强调文化史解读而非实占操作，便于与《增删卜易》等问例传统对照。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
《增删卜易》篇章门类中常见「秘传」一类表述，反映明清卜筮读物的传授话语与教本修辞。本文从结构角度分析其门类编排、问答体例与秘传措辞的文献功能，说明此类话语服务于经验整理与权威建构，而非神秘预言，便于与其他六爻教本对照。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
《增删卜易》作为明清六爻教本，版本系统以清代翻刻与近人整理本为主，题署常涉野鹤一系。本文从版本角度概述其教本功能、常见传本形态与引用注意，说明「增删」所体现的删改传统，强调核对卷次术语，不作实占推演，便于检索对照与进一步阅读。本文从文献与阅读门径入手，便于检索对照与进一步讨论。
