卷第四 文章 名实 涉务
文章第九
夫文章者,原出五经〔一〕:诏命策檄〔二〕,生于书者也;序述论议〔三〕,生于易者也;歌咏赋颂〔四〕,生于诗者也;祭祀哀诔〔五〕,生于礼者也;书奏箴铭〔六〕,生于春秋者也.朝廷宪章〔七〕,军旅誓诰〔八〕,敷显仁义,发明功德,牧民〔九〕建国,施用多途〔一０〕.至于陶冶性灵〔一一〕,从容讽谏
〔一二〕,入其滋味〔一三〕,亦乐事也.行有余力,则可习之〔一四〕.然而自古文人,多陷轻薄〔一五〕:屈原露才扬己,显暴君过〔一六〕;宋玉体貌容冶,见遇俳优〔一七〕;东方曼倩,滑稽不雅〔一八〕;司马长卿,窃赀无操〔一九〕;王褒过章僮约〔二０〕;扬雄德败美新〔二一〕;李陵降辱夷虏〔二二〕;刘歆反复莽世〔二三〕;傅毅党附权门〔二四〕;班固盗窃父史〔二五〕;赵元叔抗竦过度〔二六〕;冯敬通浮华摈压〔二七〕;马季长佞媚获诮〔二八〕;蔡伯喈同恶受诛〔二九〕;吴质诋忤乡里〔三０〕;曹植悖慢犯法
〔三一〕;杜笃乞假无厌〔三二〕;路粹隘狭已甚〔三三〕;陈琳实号麤疏〔三四〕;繁钦性无检格〔三五〕;刘桢屈强输作〔三六〕;王粲率躁见嫌〔三七〕;孔融.祢衡,诞傲致殒〔三八〕;杨修.丁廙,扇动取毙
〔三九〕;阮籍无礼败俗〔四０〕;嵇康凌物凶终〔四一〕;傅玄忿斗免官〔四二〕;孙楚矜夸凌上〔四三〕;陆机犯顺履险〔四四〕;潘岳干没取危〔四五〕;颜延年负气摧黜〔四六〕;谢灵运空疏乱纪〔四七〕;王元长凶贼自诒〔四八〕;谢玄晖侮慢见及〔四九〕.凡此诸人,皆其翘秀〔五０〕者,不能悉记,大较如此〔五一〕.至于帝王,亦或未免.自昔天子而有才华者,唯汉武.魏太祖.文帝.明帝.宋孝武帝,皆负世议〔五二〕,非懿德之君也.自子游.子夏.〔五三〕荀况
〔五四〕.孟轲〔五五〕.枚乘〔五六〕.贾谊〔五七〕.苏武〔五八〕.张衡〔五九〕.左思〔六０〕之俦,有盛名而免过患者,时复闻之,但其损败居多耳.每尝思之,原其所积〔六一〕,文章之体,标举兴会〔六二〕,发引性灵,使人矜伐〔六三〕,故忽于持操〔六四〕,果于进取〔六五〕.今世文士,此患弥切〔六六〕,一事惬当〔六七〕,一句清巧〔六八〕,神厉九霄,志凌千载,〔六九〕自吟自赏,不觉更有傍人〔七０〕.加以砂砾所伤,惨于矛戟〔七一〕,讽刺之祸,速乎风尘〔七二〕,深宜防虑,以保元吉.〔七三〕
〔一〕文心雕龙宗经篇:"故论说辞序,则易统其首;诏策章奏,则书发其源;赋颂歌赞,则诗立其本;铭诔箴祝,则礼总其端;记传盟檄(从唐写本),则春秋为根."此亦当时主张文章原本五经之说也.
〔二〕文心雕龙诏策篇:"命者,使也.秦幷天下,改命曰制.汉初定仪则,则命有四品:一曰策书,二曰制书,三曰诏书,四曰戒敕.敕戒州部,诏诰百官,制施赦命,策封王侯.策者,简也.制者,裁也.诏者,告也.敕者,正也."又檄移篇:"檄者,皦也,宣露于外,皦然明白也."
〔三〕文心雕龙论说篇:"故议者宜言;说者说语;传者转师;注者主解;赞者明意;评者平理;序者次事;引者胤辞:八名区分,一揆宗论.论也者,弥纶群言,而研精一理者也."又颂赞篇:"及迁史.固书,托赞褒贬,约文以总录,颂体以论辞,又纪传后评,亦同其名;而仲洽流别,谬称为述,失之远矣."案:汉书叙传下曰:"其叙曰:'皇矣汉祖云云.’"师古曰:"自'皇矣汉祖’以下诸叙,皆班固论撰汉书意,此亦依放史记之叙目耳.史迁则云为某事作某本纪某传,班固谦不言作而改言述,盖避作者之谓圣,而取述者之谓明也.但后之学者,不晓此为汉书叙目,见有述字,因谓此文追述汉书之事,乃呼为汉书述,失之远矣.挚虞尚有此惑,其余曷足怪乎?"
〔四〕尚书舜典:"诗言志,歌永言."文心雕龙明诗篇:"民生而志,咏歌所含."说文欠部:"歌,咏也."徐锴系传曰:"歌者,长引其声以诵之也."玉篇言部:"咏,长言也,歌也."文心雕龙诠赋篇:"赋者,铺也,铺采摛文,体物写志也."又颂赞篇:"颂者,容也,所以美盛德而述形容也."赵曦明曰:"'颂’,宋本作'诵’,古通用."案:艺苑卮言一引作"颂".
〔五〕祭,祭文,文选有祭文类.祀,郊庙祭祀乐歌.乐府诗集一:"周颂昊天有成命,郊祀天地之乐歌也;清庙,祀太庙之乐歌也;我将,祀明堂之乐歌也;载芟.良耜,借田社稷之乐歌也.然则祭乐之有歌,其来尚矣."文心雕龙哀吊篇:"赋宪之谥,短折曰哀.哀者,依也,悲实依心,故曰哀也."又诔碑篇:"诔者,累也,累其德行,旌之不朽也."御览五九六引挚虞文章流别论:"哀辞者,诔之流也,崔媛.苏顺.马融等为之,率以施于童殇夭折,不以寿终者.建安中,文帝与临淄侯各失稚子,命徐干.刘桢等为之哀辞.哀辞之体,以哀痛为主,缘以叹息之辞."
〔六〕文心雕龙书记篇:"书者,舒也,舒布其言,陈之简牍,取象于夬,贵在明决而已."又奏启篇:"奏者,进也,言敷于下,情进于上也."又铭箴篇:"铭者,名也,观器必也正名,审用贵乎盛德."又曰:"箴者,针也(从唐写本),所以攻疾防患,喻针石也."
〔七〕文章辨体总论作文法引句首有"故凡"二字.
〔八〕礼记曲礼下:"约信曰誓."尚书甘誓正义曰:"马融云:'军旅曰誓,会同曰诰.’诰誓俱是号令之辞,意小异耳."
〔九〕牧民,犹言治民,管子有牧民篇.
〔一０〕施用多途,宋本作"不可暂无",注云:"一本作'施用多途’."余师录三引正文及注,俱同宋本,文章辨体总论作文法引作"皆不可无".
〔一一〕卢文弨曰:"性灵者,天然之美也,陶冶而成之,如董仲舒所言'犹泥之在钧,唯甄者之所为;犹金之在镕,唯冶者之所铸.’则有质而有文矣."器案:汉书董仲舒传:"陶冶而成之."师古曰:"陶以喻造瓦,冶以喻铸金也,言天之生人有似于此也."文心雕龙原道篇:"性灵所钟,是谓三才."诗品上:"咏怀之作,可以陶性灵,发幽思."南史文学传叙:"自汉以来,辞人代有,大则宪章典诰,小则申叙性灵."邵氏闻见后录十七:"少陵'陶冶性灵存底物’,本颜之推'至于陶冶性情,从容讽谏,入其滋味,亦乐事也’."苕溪渔隐丛话前十二说同.
〔一二〕卢文弨曰:"白虎通谏诤篇:'讽谏者,智也.’孔子曰:'谏有五,吾从讽之谏.’"
〔一三〕卢文弨曰:"滋味,喻嗜学也.滋者,草木之滋,见礼记檀弓上曾子之言,记者以为姜桂之谓也."器案:诗品序,"五言居文词之要,是众作之有滋味者也."杜甫九月一日过孟十二仓曹十四主簿兄弟:"清谈见滋味."
〔一四〕论语学而篇:"行有余力,则以学文."
〔一五〕楚辞离骚后序补注引"多"作"常".器案:魏.晋以来,对于文人无行,摘斥甚众.文选魏文帝与吴质书:"观古今文人,类不护细行,鲜能以名节自立."三国志魏书王粲传注:"鱼豢曰:'寻省往者,鲁连.邹阳之徒,援譬引类,以解缔结,诚彼时文辩之隽也.今览王.繁.阮.陈.路诸人前后文旨,亦何肯不若哉!其所以不论者,时世异耳.余又窃怪其不甚见用,以问大鸿胪卿韦仲将.’仲将曰:'仲宣伤于肥戆,休伯都无格检,元瑜病于体弱,孔璋实自麤疏,文蔚性颇忿鸷,如是彼为,非徒以脂烛自煎糜也,其不高蹈,盖有由矣.然君子不责备于一人,譬之朱漆,虽无桢干,其为光泽,亦壮观也.’"文心雕龙程器篇:"略观文士之疵:相如窃妻而受金,扬雄嗜酒而少算,敬通之不循廉隅,杜笃之请求无厌,班固谄窦以作威,马融党梁而黩货,文举傲诞以速诛,正平狂憨以致戮,仲宣轻脆以躁竞,孔璋■恫以麤疏,丁仪贪婪以乞货,路粹餔啜而无耻,潘岳诡诪于愍.怀,陆机倾仄于贾.郭,傅玄刚隘而詈台,孙楚狠愎而讼府.诸有此类,并文士之瑕累."魏书文苑温子升传:"杨遵彦作文德论,以为古今辞人,皆负才遗行,浇薄险忌;惟邢子才.王元美.温子升,彬彬有德素."颜氏论点,与诸家大同,可互参也.
〔一六〕陈仁锡曰:"此句不是."黄叔琳曰:"文人多陷轻薄,评论悉当;独于三闾,未免失实."纪昀曰:"此自班生语,不干颜君事,谓之决择无识可,谓之失实不可."赵曦明曰:"史记屈原传:'屈原者,名平,楚之同姓也.为怀王左徒,王甚任之.上官大夫与之同列,争宠而心害其能,因谗之王,王怒而疏屈平.屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,故忧愁幽思而作离骚.’曦明案:三闾纯臣,此论未是."钱馥曰:"'露才扬己’,乃班孟坚语,非颜氏自为评也,注似宜提明."李详曰:"见班固离骚序,附见王逸楚辞章句后."
〔一七〕赵曦明曰:"宋玉登徒子好色赋:'大夫登徒子侍于楚王,短宋玉曰:"玉为人体貌闲丽,口多微辞,性又好色,王勿令出入后宫."王以登徒子之言问玉,玉对云云.于是楚王称善,宋玉遂不退.’"卢文弨曰:"史记屈原传:'屈原既死之后,楚有宋玉.唐勒.景差之徒者,皆好辞,而以文见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏.’"器案:宋玉讽赋序:"玉为人身体容冶."即此文所本.
〔一八〕赵曦明曰:"汉书东方朔传:'朔字曼倩,平原厌次人.上书,高自称誉.上伟之,令待诏公车,稍得亲近.上使诸数射覆,连中,赐帛.时有幸倡郭舍人者,滑稽不穷,与朔为隐,应声即对,左右大惊.上以朔为常侍郎,尝至太中大夫,后常为郎,与枚皋.郭舍人俱在左右,诙啁而已.’"卢文弨曰:"严助传:'东方朔.枚皋,不根持论,上颇俳优畜之.’"器案:汉书朔本传赞云:"依隐玩世,诡时不逢,其滑稽之雄乎!"
〔一九〕赵曦明曰:"汉书司马相如传:'相如字长卿,蜀郡成都人.客游梁,梁孝王薨,归而家贫无以自业.素与临邛令王吉相善,往舍都亭.令缪为恭敬,日往朝相如,相如初尚见之,后称病谢吉,吉愈谨肃.富入卓王孙乃与程郑谓令:"有贵客,为具召之."幷召令.长卿谢病不能临,令身自迎,相如为不得已而往.酒酣,令前奏琴,相如为鼓一再行.时王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之.文君窃从户窥,心悦而好之,恐不得当也.既罢,相如乃令侍人重赐文君侍者,通殷勤.文君夜奔相如.相如与驰归成都,家徒四壁立.后俱之临邛,卖酒.卓王孙不得已,分与财物.乃归成都,买田宅,为富人.’"李详曰:"案汉书杨雄传:'司马长卿,窃赀于卓氏.’"器案:后汉书崔骃传注引华峤书曰:"骃讥杨雄,以为窃赀卓氏,割炙细君,斯盖士之赘行,而云不能与此数公者同,以为失类而改之也."
〔二０〕罗本.傅本.颜本.程本.胡本.何本.朱本.黄本.文津本.鲍本.汗青簃本及奇赏引"僮"作"童",书证篇亦作"童".沈揆曰:"褒有僮约一篇,自言到寡妇杨惠舍,故言'过章僮约’,下对'扬雄德败美新’.'约’字颇似'幼’字,诸本误以为'过章童幼’."赵曦明曰:"案:僮约全文载徐坚初学记."卢文弨曰:"各本'僮’并作'童’,合古仆竖之义,沈氏考证,即已作'僮’,姑仍之."钱馥曰:"汉书:'王褒,字子渊,蜀人,宣帝时为谏议大夫.’"器案:僮约见古文苑十七,为一篇侮辱劳动人民之文.南齐书文学传论:"王褒僮约,......滑稽之流."太公家教云:"疾风暴雨,不入寡妇之门."子渊自言到寡妇杨惠舍,故颜氏谓之"过章"也.
〔二一〕赵曦明曰:"李善文选杨雄剧秦美新注:'王莽潜移龟鼎,子云进不能辟戟丹墀,亢词鲠议,退不能草玄虚室,颐性全真;而反露才以耽宠,诡情以怀禄,"素餐"所刺,何以加焉.抱朴子方之仲尼,斯为过矣.’"器案:李善注引李充翰林传论:"扬子论秦之剧,称新之美,此乃计其胜负,比其优劣之义."
〔二二〕余师录"虏"作"庭".赵曦明曰:"史记李将军传:'广子当户有遗腹子,名陵,为建章监.天汉二年,将步兵五千人,出居延北,单于以兵八万围击陵军.陵军兵矢既尽,士死者过半,且引且战,未到居延百余里,匈奴遮狭绝道,食乏而救兵不到,虏急击,招降陵.陵曰:"无面目报陛下."遂降匈奴,单于以女妻之.汉闻,族陵母妻子.自是之后,李氏名败,陇西之士居门下者,皆用为耻焉.’"
〔二三〕赵曦明曰:"汉书楚元王传:'向少子歆,字子骏.哀帝崩,王莽持政,少与歆俱为黄门郎,白太后,留歆为右曹太中大夫,封红休侯.以建平元年改名秀,字颖叔.及莽篡位,为国师.’王莽传:'甄丰.刘歆.王舜,为莽腹心,倡导在位,褒扬功德,"安汉"."宰衡"之号,......皆所共谋.欲进者并作符命,莽遂据以即真.丰子寻复作符命,言平帝后为寻之妻.莽怒,收寻,寻亡,岁余捕得,词连国师公歆子隆威侯棻.棻弟伐虏侯泳,及歆门人侍中丁隆等,列侯以下,死者数百人.’'先是,卫将军王涉素养道士西门君惠,君惠好天文谶记,为涉言:"刘氏当复兴,国师公姓名是也."涉以语大司马董忠,与俱至国师殿中庐道语,歆因言:"天文人事,东方必成."涉曰:"董公主中军,涉领宫卫,伊休侯主殿中,同心合谋,劫帝东降南阳天子,宗族可全."歆怨莽杀其三子,遂与涉.忠谋,欲发,孙急.陈邯告之,刘歆.王涉皆自杀.’"
〔二四〕赵曦明曰:"后汉书文苑传:'傅毅字武仲,扶风茂陵人,文雅显于朝廷.窦宪为大将军,以毅为司马,班固为中护军,宪府文章之盛,冠于当时.’"
〔二五〕赵曦明曰:"后汉书班彪传:'子固,字孟坚.以彪所续前史未详,欲就其业.有人上书,告固私改作国史者,收固系狱.郡上其书,显宗甚奇之,除兰台令史,使终成前所著书.永平中,始受诏,潜精积思,二十余年,至建初中始成.’然则非盗窃父史也.固后亦坐窦宪免官.固不教学诸子,诸子多不遵法度,吏人苦之.及窦氏败,宾客皆逮考,因捕系固,死狱中.若此责固,无辞矣."器案:文心雕龙史传篇:"及班固述汉,因循前业,观司马迁之辞,思实过半.其十志该富,赞序弘丽,儒雅彬彬,信有遗味.至于宗经矩圣之典,端绪丰赡之功,遗亲攘美之罪,征贿鬻笔之愆:公理辨之究矣."则谓班固盗窃父史,仲长统已辨其诬.汉书韦贤传注:"汉书诸赞,皆固所为,其有叔皮先论述者,固亦具显,以示后人.而或者谓固窃盗父名,观此,可以免矣."又案:周书柳芑传有班固受金之说,与文心"征贿鬻笔"说合,则六朝人对于班固汉书固有微辞矣.
〔二六〕赵曦明曰:"后汉书文苑传:'赵壹,字符叔,汉阳西县人.恃才倨傲,为乡党所指,屡抵罪,有人救,得免.作穷鸟赋,又作刺世疾邪赋,以纾其怨愤.举郡计吏,见司徒袁逢,长揖而已.欲见河南尹羊陟,会其高卧,哭之.’此所谓抗竦过度也."器案:抗竦,谓高抗竦立,广雅释诂:"竦,上也."文选西京赋注:"竦,立也."
〔二七〕赵曦明曰:"后汉书冯衍传:'衍字敬通,京兆杜陵人.更始二年,鲍永行大将军事,安集北方,以衍为立汉将军,领狼孟长,屯太原.世祖即位,永.衍审知更始已死,乃罢兵,降于河内.帝怨永.衍不时至,永以立功任用,而衍独见黜.顷之,为曲阳令,诛斩剧贼,当封,以谗毁,故赏不行.建武末,上疏自陈,犹以前过不用.显宗即位,人多短衍以文过其实,遂废于家.’"
〔二八〕赵曦明曰:"后汉书马融传:'融字季长,扶风茂陵人.才高博洽,为世通儒.惩于邓氏,不敢违忤势家,遂为梁冀草奏李固,又作大将军西第颂,以此颇为正直所羞.’"
〔二九〕赵曦明曰:"后汉书蔡邕传:'邕字伯喈,陈留圉人.董卓为司徒,举高第,三日之间,周历三台.及卓被诛,邕在司徒王允坐,殊不意,言之而叹,有动于色.允勃然叱之,收付廷尉治罪,死狱中.’"
〔三０〕罗本.傅本.颜本.程本.胡本.何本.朱本.黄本"忤"作"诃",宋本及余师录作"忤",今从之.赵曦明曰:"魏志王粲传附:'吴质,济阴人.’裴松之注:'质字季重,始为单家,少游遨贵戚间,不与乡里相浮沉,故虽已出官,本国犹不与之士名.’"器案:王粲传注引质别传:"质先以怙威肆行,谥曰丑侯.质子应上书论枉,至正元中,乃改谥威侯."此云"诋忤乡里",当即其怙威肆行,为乡人所不满,故士名不立也.
〔三一〕赵曦明曰:"魏志陈思王植传:'善属文,太祖特见宠爱,几为太子者数矣.文帝即位,植与诸侯并就国.黄初二年,监国谒者灌均希旨,奏植醉酒悖慢,劫胁使者.有司请治罪.帝以太后故,贬爵安乡侯.’余已见前."
〔三二〕赵曦明曰:"后汉书文苑传:'杜笃,字季雅,京兆杜陵人.博学不修小节,不为乡人所礼.居美阳,与令游,数从请托,不谐,颇相恨.令怨,收笃送京师.’"
