附录二 颜之推传(北齐书文苑传)
颜之推,字介,琅邪临沂人也〔一〕.九世祖含,从晋元东度,官至侍中右光禄西平侯〔二〕.父勰,梁湘东王绎镇西府谘议参军.〔三〕世善周官.左氏学〔四〕.
〔一〕洪亮吉晓读书斋四录下:"南史颜协在文学传,其子颜之推,在北史文苑传,皆云'琅邪临沂人’.按:琅邪系东晋成帝时侨郡,临沂亦侨县,属琅邪.今琅邪故侨郡,在今句容县有琅邪乡,即其地;临沂故侨县,在今上元县东北三十里.卢学士文弨近今颜氏家训凡例,据方志云:'黄门九世祖从晋元渡江,今江宁颜家巷,其旧居也.’以为当作江宁人.不知琅邪侨郡县,今亦皆属江宁,不必改也.元和姓纂等书,颜氏本贯琅邪,晋永嘉过江,居丹阳.是颜氏本自江北琅邪渡江,又居侨郡之琅邪耳.景定建康志亦不载江宁有颜家巷,方志盖据观我生赋原注:'颜家巷在长干.’与下句'展白下以流连’,白下.长干,皆在今江宁县境.至晋书孝友传颜含,即协七世祖,传云:'琅邪莘人.’'莘’盖又'华’字之误也."
〔二〕卢文弨曰:"晋书孝友传:'颜含,字宏都,琅邪莘人也.祖钦,给事中.父默,汝阴太守.含少有操行,以孝闻.元帝过江,以为上虞令,历散骑常侍.大司农,豫讨苏峻功,封西平县侯,拜侍中,迁光禄勋,以年老逊位.成帝美其素行,就加右光禄大夫.年九十三,卒.谥曰靖.三子:髦,谦,约,并有声誉.’"器案:艺文类聚四八.御览二一九.又三八九引颜含别传:"颜髦,字君道,含之子也.少慕家业,惇于孝行,仪状严整,风貌端美,大司马桓公叹曰:'颜侍中,廊庙之望,喉舌机要.’"
〔三〕卢文弨曰:"梁书文学传下:'颜协,字子和.七代祖含.父见远,博学有志行,齐和帝即位于江陵,以为治书侍御史兼中丞,高祖受禅,见远乃不食,发愤数日而卒.协幼孤,养于舅氏,少以器局见称,博涉群书,工于草隶.释褐,湘东王国常侍,又兼府记室.世祖出镇荆州,转正记室.感家门事义,恒辞征辟,游于蕃府而已.卒年四十二.二子:之仪,之推.’案:梁书以含为协七世祖,则是之推之八世祖也.史家所纪世数,往往不同,有从本身数者,亦有离本身数者.今考颜氏家庙碑:含子髦,字君道;髦子綝,字文和;綝子靖之,字茂宗;靖之子腾之,字弘道;腾之子炳之,字叔豹;炳之子见远,字见远;见远子协.则梁书离本身数,北齐书连本身数,是以不同.勰之与协,义相近,家庙碑作'协’,与梁书同."器案:南史文学传.北史文苑传,并作"颜协",尔雅释诂:"勰,和也."释文:"本亦作'协’."是勰.协古通也.又案:观我生赋:"逮微躬之九叶."此北齐书说所本.又注文"北齐书",原误作"晋书",今从严本校改.
〔四〕案:宋蜀大字本北齐书本传无"学"字,北史本传有.
之推早传家业〔一〕.年十二,值绎自讲庄.老,便预门徒;虚谈非其所好〔二〕,还习礼传〔三〕.博览群书,无不该洽〔四〕;词情典丽,甚为西府所称
〔五〕.绎以为其国左常侍,加镇西墨曹参军.好饮酒,多任纵,不修边幅〔六〕,时论以此少之.
〔一〕器案:之推八世祖颜髦,亦"少慕家业",见上引颜含别传.
〔二〕案:勉学篇:"洎于梁世,兹风复扇,庄.老.周易,总谓三玄.武皇.简文,躬自讲论,周弘正奉赞大猷,化行都邑,学徒千余,实为盛美.元帝在江.荆间,复所爱习,召置学生,亲为教授,废寝忘食,以夜继朝,至乃倦剧愁愤,辄以讲自释.吾时颇预末筵,亲承音旨,性既顽鲁,亦所不好云."即北齐书所本.
〔三〕案:序致篇:"虽读礼传,微爱属文."
〔四〕"无不该洽",册府元龟五九七作"无不该遍".
〔五〕西府,谓江陵,又称西台,见通鉴一四四胡三省注.
〔六〕卢文弨曰:"谓无容仪也.此之推自言云尔,见序致篇."
绎遣世子方诸〔一〕出镇郢州,以之推掌管记.值侯景陷郢州,频欲杀之,赖其行台郎中王则〔二〕以获免,囚送建邺.景平,还江陵.时绎已自立〔三〕,以之推为散骑侍郎,奏舍人事.后为周军所破,大将军李穆〔四〕重之,荐往弘农,令掌其兄阳平公远书翰〔五〕.值河水暴长,具船将妻子来奔,经砥柱之险〔六〕,时人称其勇决.
〔一〕方诸,梁元帝王夫人所生,南史.梁书并有传.
〔二〕王则,字符轨,自云太原人,北史.北齐书并有传.
〔三〕宋蜀本"时"误"江",北史本传不误.
〔四〕"李穆",原误作"李显",今据殿本及北史本传校改.
〔五〕此句,原误作"令掌其兄平阳王庆远书干",今据北史校改.北史云:"大将军李穆重之,送往弘农,令掌其兄阳平公远书翰."此字"远"上"庆"字,盖由读者注"显庆"字于"穆"旁,而传钞者误以"显"字代"穆",又移植"庆"字于"远"上也.李穆字显庆,见北史卷五十九.周书卷三十.兄远,字万岁,封阳平公,镇弘农,见北史卷五十九.周书卷二十五.
〔六〕详后观我生赋注.
显祖见而悦之,即除奉朝请,引于内馆中;侍从左右,颇被顾眄.天保末,从至天池〔一〕,以为中书舍人,令中书郎段孝信〔二〕将敕书出示之推;之推营外饮酒.孝信还,以状言,显祖乃曰:"且停."由是遂寝.河清末,被举为赵州功曹参军,寻待诏文林馆〔三〕,除司徒录事参军.之推聪颖机悟,博识有才辩,工尺牍,应对闲明,大为祖珽所重;令掌知馆事,判署文书,寻迁通直散骑常侍,俄领中书舍人.帝时有取索,恒令中使传旨.之推禀承宣告,馆中皆受进止〔四〕;所进文章,皆是其封署,于进贤门奏之,待报方出.兼善于文字,监校缮写,处事勤敏,号为称职.帝甚加恩接,顾遇逾厚,为勋要者所嫉,常欲害之.崔季舒等将谏也,之推取急〔五〕还宅,故不连署;及召集谏人,之推亦被唤入,勘无其名,方得免祸〔六〕.寻除黄门侍郎〔七〕.及周兵陷晋阳,帝轻骑还邺〔八〕,窘急,计无所从.之推因宦者侍中邓长颙进奔陈之策,仍劝募吴士千余人,以为左右,取青.徐路,共投陈国〔九〕.帝甚纳之,以告丞相高阿那肱等;阿那肱不愿入陈〔一０〕,乃云:"吴士难信,不须募之."劝帝送珍宝累重向青州,且守三齐〔一一〕之地,若不可保,徐浮海南度〔一二〕.虽不从之推计策,犹以为平原太守〔一三〕,令守河津.
〔一〕"天池",北史作"天泉池",在山西宁武县西南六十里管涔山上.水经■水注:"溹涫水潜承太原汾阳县北燕京山之大池,池在山原之上,世谓之天池,方里余,其水澄渟干净而不流."北齐书文宣纪:"天保七年六月乙丑,帝自晋阳北巡,己巳,至祁连池."资治通鉴一六七:"六月己巳,齐主至祁连池."胡三省注:"祁连池,即汾阳之天池,北人谓天为祁连."
〔二〕器案:段荣字孝言,历中书黄门,典机密.见北史卷五十四.北齐书卷十六,此"孝信"疑是"孝言"之误.
〔三〕北齐书后主纪:"帝幼而念善,及长,颇学缀文,置文林馆,引诸文士焉."册府元龟一九二:"后主颇好讽咏,幼稚时曾读诗赋,语人云:'终有解作此理否?’及长,亦稍留意.初,因画屏风,■通直郎兰陵萧放及晋陵王孝武录古名贤烈士,及近代轻艳诸诗,以充图画,帝弥重之.从复追齐州录事参军萧悫.赵州功曹参军颜之推同入撰;犹依霸朝,谓之馆客.放及之推意欲更广其事;又祖珽辅政,爱重之推,又托邓长颙渐说后主,属意斯文.(邓长颙.颜之推奏立文林馆,见北齐书阳休之传.)三年,祖珽奏立文林馆,于是更召弘文学士,谓之待诏文林馆焉.(之推后为黄门侍郎,与中书侍郎李德林同判文林馆事,见北史.隋书李德林传.)"
〔四〕进止,犹言可否.隋书裴蕴传:"是后,大小之狱,皆以付蕴,宪部大理,莫敢与夺,必禀承进止,然后决断."彼文所谓"禀承进止",即此文之"受进止"也.唐.宋以后,臣僚上札子,末尾概言"取进止",或云"奉进止","奉宣进止",或云"伏候进止",皆可否取决之辞,盖沿六朝之旧式也.
〔五〕取急,犹言请假也.通鉴一０三胡注:"晋令:'急假者,五日一急,一岁以六十日为限.’史书所称取急.请急,皆谓假也."
〔六〕卢文弨曰:"北齐书崔季舒传:'祖珽受委,奏季舒总监内作,韩长鸾欲出之,属车驾将适晋阳,季舒与张雕议,以为寿春被围,大军出拒,信使往还,须禀节度,兼道路小人或相惊恐,云大驾向幷,畏避南寇,若不启谏,必动人情.遂与从驾文官连名进谏,赵彦深.唐邕.段孝言等初亦同心,临时疑贰,季舒与争,未决,长鸾遂奏云:"汉儿文官连名总署,声云谏止向幷,其实未必不反,宜加诛戮."帝即召已署官人集含章殿,以季舒.张雕.刘逖.封孝琰.裴泽.郭遵等为首,斩之殿庭.’"
〔七〕器案:艺文类聚四八引齐职仪:"给事黄门侍郎四人,秩六百硕,武冠,绛朝服.汉有中黄门,位从诸大夫,秦制也,与侍中掌奏文案,赞相威仪,典署其事."
〔八〕北齐书后主纪:"(武平七年十二月)丁巳大赦,改武平七年为隆化元年.其日,穆提婆降周,诏除安德王延宗为相国,委以备御,延宗流涕受命.帝乃夜斩五龙门而出,欲走突厥,从官多散,领军梅胜郎叩马谏,乃回之邺."
〔九〕北齐书幼主纪:"于是黄门侍郎颜之推.中书侍郎薛道衡.侍中陈德信等,劝太上皇往河外募兵,更为经略;若不济,南投陈国.从之."
〔一０〕北齐书无"阿那肱"三字,今据殿本.北史.册府元龟四七七补.卢文弨曰:"阿那肱召周军约生致齐主故也,见幼主纪."
〔一一〕三齐,指今山东北部及中部地区.史记项羽本纪:"徙齐王田市为胶东王;齐将田都从共救赵,因从入关,故立都为齐王,都临菑;故秦所灭齐王建孙田安,项羽方渡河救赵,田安下济北数城,引其兵降项羽,故立安为济北王,都博阳.......田荣闻项羽徙齐王市胶东,而立齐将田都为齐王,乃大怒,不肯遣齐王之胶东.因以齐反,迎击田都,田都走楚.齐王市畏项羽乃亡之胶东就国,田荣怒追击,杀之即墨.荣因自立为齐王,而西击杀济北王田安,幷王三齐."集解:"汉书音义曰:'齐与济北.胶东.’"正义:"三齐记云:'右即墨,中临淄,左平陆(今山东汶上县北),谓之三齐.’"
〔一二〕册府元龟四七七"度"作"渡".
〔一三〕北齐书.北史"犹"上俱有"然"字.器案:封氏闻见记十修复:"颜真卿为平原太守,立三碑,皆自撰亲书.其一立于郭门之西,记颜氏曹魏时颜裴(按:三国志魏书仓慈传作颜斐,字文林).高齐时颜之推,俱为平原太守,至真卿凡三典兹郡."又案:法苑珠林一一九传记篇称"齐光禄大夫颜之推",史传失载.
齐亡,入周,大象末,为御史上士.
隋开皇中,太子召为学士,甚见礼重〔一〕.寻以疾终.有文三十卷.家训二十篇,并行于世〔二〕.
〔一〕陈书文学阮卓传:"至德元年,入为德教殿学士.寻兼通直散骑常侍,副王话聘隋.隋主夙闻卓名,乃遣河东薛道衡.琅邪颜之推等,与卓谈燕赋诗,赐遗加礼."
〔二〕器案:之推撰箸,除见于本传者外,尚有:承天达性论(法苑珠林一一九传记篇),训俗文字略一卷(隋书经籍志.册府元龟六０八),证俗文字音五卷(家庙碑.隋书经籍志颜之推证俗音字略六卷,宋史艺文志颜之推证俗音字四卷,又字始三卷,郭忠恕修汗简所得凡七十一家事迹,列有颜黄门说字及证俗古文,即证俗音字略,亦即证俗文字音也,今有辑本.玉海四五:"颜之推证俗音字四卷,援诸书为据,正时俗文字之谬,凡三十五目."新唐书艺文志有张推证俗音三卷,说者谓"张推"即"颜之推"之误),急就章注一卷(旧唐书经籍志.新唐书艺文志.王应麟急就篇后序:"颜之推注解,轶而不传."则是书于南宋时已亡佚矣),笔墨法一卷(新唐书艺文志),集灵记二十卷(隋书经籍志.册府元龟五五六.旧唐书经籍志.新唐书艺文志作十卷.今有辑本),冤魂志三卷(今存.册府元龟五五六作"冤魄志",法苑珠林一一九作一卷,宋以后书目着录者作"还冤志".又有敦煌写本),诫杀训一卷(法苑珠林一一九.广弘明集二六引诫杀家训,即从家训归心篇后半部分别出单行者),八代谈薮(遂初堂书目),七悟一卷(隋书经籍志.新唐书艺文志作"七悟集",旧唐书经籍志误作颜延之撰),稽圣赋(令狐峘颜鲁公神道碑铭.新唐志有李淳风注颜之推稽圣赋一卷,今案:一切经音义五一引李淳风注稽圣赋一条).
