《易隐》常被置于晚明占筮文献与「隐微」书写趣味中讨论，文本形态偏条例与方法提示。本文说明其文献位置、与六爻教本传统的关系及阅读时的层次区分，强调不作操作示范，供术数文献史备查。摘录须分层，避免混称原文。对照他书时分列卡片以免串档。
《卜筮正宗》常被视为清代六爻教学中的体系化教本，结构上便于按门循序阅读。本文分析其篇章组织、术语训练方式与教本特征，强调固定版本、分层摘录，不作筮法操作或吉凶断语示范，供术数文献结构备查。摘录须分层，避免混称原文。对照他书时分列卡片以免串档。
《火珠林》在六爻史叙述中常被当作早期文献，但麻衣道者传说与传世文本实态必须分开处理。本文说明谱系叙述如何生成、纳甲与钱筮线索应归入何种文本层，以及固定整理本、分卡记录的读法，只作文献史介绍，不作筮法演示。对照他书时分列卡片以免串档。
《黄金策》以歌赋形式总括六爻占筮要点，旧或托名历史名人，注疏传统丰富，是原理提炼与记诵教学的典型文本。本文介绍其文体特征、注疏差异与摘句误读风险，只作文献观察，供文献阅读备查，供文献阅读备查，供文献阅读备查，供文献阅读备查。
《增删卜易》在明清六爻文献传播中影响广泛，常被当作纳甲筮法入门与条例汇编并读。本文说明其增删编纂特征、与教本传统的关系及稳妥读法，强调不作操作清单化改写，供六爻文献传播史备查。适合作为专题阅读前的结构提纲。阅读时请固定版本再摘录。
《星学大成》是明代以星命为中心的大型汇编，与万民英等编纂活动相关。本文说明其汇编性格、卷次安排与材料取舍问题，并与干支命理通汇传统对观；只作文献学观察，不提供星盘推断或吉凶结论，供文献阅读备查，供文献阅读备查，供文献阅读备查。
《果老星宗》一名常见于星命文献谱系叙述，并与托名张果的传统纠缠。本文说明名实问题、星学条目阅读法，以及与《张果星宗》一类可见文本的对照策略，强调托名传说与传世文本分卡，不作推命，供星命文献备查。入门读者可先掌握体例再深读。
《珞琭子三命消息赋》以赋体浓缩禄命论述，并在后世注本传统中不断经典化。本文说明赋体特征、注本层累积与阅读次序，主张先赋文后注说，并以可见注本为入口，不作推命演示，供赋体命理文献备查。行文强调可核文献与稳妥读法。适合作为专题阅读前的结构提纲。
《拦江网》一类文本常以口诀、条目形态在民间传抄，并出现多种评注与版题。本文述其文献位置、传抄特征与阅读纪律，强调题名与评本差异，并以可见整理本为样本，不作排盘断语，供口诀文献传统备查。阅读时请固定版本再摘录。材料定位以目录与出处为先。
《造化元钥》常被放入调候文献谱系，与《穷通宝鉴》等存在传抄、删补与改题纠葛。本文提出文本家族观念，说明歌赋抄本、题名演变与评注层应分卡登记，并以相关评注整理本为对照样本，强调著录优先于传说，不作调候操作指导。公共说明保持历史距离。
题名「八字提要」的读物多以提纲体整理子平要点，反映近现代命理出版的教学化与商品化趋势。本文从体裁、图表编排与编纂逻辑综说，提醒先确认具体版本与作者题署，再概括内容，供文献阅读备查，供文献阅读备查，供文献阅读备查，供文献阅读备查。
《千里命稿》与民国命理讲义传统相关。本文说明其文献特征与现代整理意义，强调放在近现代术数出版中观察，不作批命示范，供文献阅读备查，供文献阅读备查，供文献阅读备查，供文献阅读备查，供文献阅读备查，供文献阅读备查，供文献阅读备查。
