《卜筮正宗》：清代六爻教本的结构分析

《卜筮正宗》的吸引力在于它把散见条例尽量编成可循序学习的教本结构。研究者应先画目录地图：基础术语、取用规则、类例安排各在何处。

教本语言容易被误读成「标准答案」。更稳妥的读法是：把条文当训练材料，把断例当示例，把序跋当编纂声明，三层分开。

与《增删卜易》《易隐》等并读时，比较的是组织结构与术语口径，而不是先争哪一本更「正宗」。公共介绍尤其要避开灵效叙事。

请打开站内《卜筮正宗》按门类浏览；摘录写明门题，不写操作步骤。

本篇止于结构分析，不作筮法演示。

f4f998fe条1：围绕「正宗」与「门类」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。

f4f998fe条2：围绕「教本」与「术语」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。

f4f998fe条3：围绕「六爻」与「纳甲」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。

f4f998fe条4：围绕「门类」与「条例」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。

f4f998fe条5：围绕「术语」与「循序」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。

f4f998fe条6：围绕「纳甲」与「断例」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。

f4f998fe条7：围绕「条例」与「版本」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。

f4f998fe条8：围绕「循序」与「正宗」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。

f4f998fe条9：围绕「断例」与「教本」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。

f4f998fe条10：围绕「版本」与「六爻」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。

f4f998fe-独-1：专谈「教本」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。

f4f998fe-独-2：专谈「六爻」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。

f4f998fe-独-3：专谈「门类」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。

f4f998fe-独-4：专谈「术语」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。

f4f998fe-独-5：专谈「纳甲」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。

f4f998fe-独-6：专谈「条例」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。

f4f998fe-独-7：专谈「循序」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。

f4f998fe-独-8：专谈「断例」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。

讨论正宗时，先把它与教本区分开，再决定摘录进哪一栏（f4f998fe）。

若笔记里出现六爻，请同时补上可见的出处信息，否则降为待核（f4f998fe）。

把门类写成可检查的步骤，比只记住名词更接近文献训练（f4f998fe）。

本篇强调术语的文献位置，不把它扩写成操作口诀（f4f998fe）。

f4f998fe补充1：从正宗走到纳甲的阅读顺序要写进笔记；跳步则重来。

f4f998fe补充2：从六爻走到条例的阅读顺序要写进笔记；跳步则重来。