《珞琭子三命消息赋》：赋体命理的经典化
《珞琭子三命消息赋》以赋体浓缩禄命论述，并在后世注本传统中不断经典化。本文说明赋体特征、注本层累积与阅读次序，主张先赋文后注说，并以可见注本为入口，不作推命演示，供赋体命理文献备查。行文强调可核文献与稳妥读法。适合作为专题阅读前的结构提纲。
赋体命理文献的特点是「纲领在赋，展开在注」。《珞琭子三命消息赋》正是这一结构的代表：正文简劲，后世注家不断加厚。
经典化过程意味着异说与门户会叠进注层。阅读次序应固定：先尽量看清赋句，再进入某一注本，最后才比较他注。
站内以《珞琭子三命消息赋注》为可见入口；引用写清「赋／注」，避免把注家发挥写成珞琭原文。
术语须放回唐宋以来禄命书写习惯，不宜用晚近口诀体系反向改写。
公共介绍止于经典化与读法，不作推命。
f3bbfccf条1：围绕「珞琭」与「注本」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。
f3bbfccf条2：围绕「赋体」与「经典化」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。
f3bbfccf条3：围绕「消息」与「禄命」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。
f3bbfccf条4：围绕「注本」与「纲领」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。
f3bbfccf条5：围绕「经典化」与「展开」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。
f3bbfccf条6：围绕「禄命」与「异说」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。
f3bbfccf条7：围绕「纲领」与「次序」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。
f3bbfccf条8：围绕「展开」与「珞琭」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。
f3bbfccf条9：围绕「异说」与「赋体」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。
f3bbfccf条10：围绕「次序」与「消息」的分辨做笔记，缺出处则该条降为待核材料。
f3bbfccf-独-1：专谈「赋体」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。
f3bbfccf-独-2：专谈「消息」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。
f3bbfccf-独-3：专谈「注本」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。
f3bbfccf-独-4：专谈「经典化」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。
f3bbfccf-独-5：专谈「禄命」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。
f3bbfccf-独-6：专谈「纲领」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。
f3bbfccf-独-7：专谈「展开」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。
f3bbfccf-独-8：专谈「异说」在本篇中的用法、边界与摘录纪律，他题不得复用本句式编号。
讨论珞琭时，先把它与赋体区分开，再决定摘录进哪一栏（f3bbfccf）。
若笔记里出现消息，请同时补上可见的出处信息，否则降为待核（f3bbfccf）。
把注本写成可检查的步骤，比只记住名词更接近文献训练（f3bbfccf）。
本篇强调经典化的文献位置，不把它扩写成操作口诀（f3bbfccf）。
f3bbfccf补充1：从珞琭走到禄命的阅读顺序要写进笔记；跳步则重来。
f3bbfccf补充2：从消息走到纲领的阅读顺序要写进笔记；跳步则重来。