重耳流亡在《左传》与《国语》中的两种写法

晋文公重耳在外流亡十九年，回国即位后，在城濮之战中击败楚国，成为春秋霸主。这段曲折的经历是先秦史书中最引人入胜的故事之一，它同时见于《左传》和《国语》，两书写法明显不同，正好可以作为比较这两部史书的样本。

先看体例。《左传》以鲁国国君的纪年编排，从鲁隐公元年记到鲁哀公时期，一年之中各国的事情交错叙述。重耳流亡的经过集中在鲁僖公二十三年、二十四年的记载里，以追叙的方式一口气讲完。《国语》则以国为单位，分为周语、鲁语、齐语、晋语、郑语、楚语、吴语、越语，共二十一卷，其中晋语多达九卷，是全书最大的部分。重耳的故事主要在《晋语四》，篇幅远大于《左传》的相应部分。

两书的情节大体一致。重耳因骊姬之乱出奔，先在狄地居住多年，后经卫、齐、曹、宋、郑、楚等国，最后由秦穆公护送回晋。几个关键场景两书都有：过卫时卫文公不以礼相待，一行人在五鹿向乡野之人讨饭，对方给了一块泥土，重耳发怒，子犯却说这是上天赐予土地的征兆，重耳于是叩拜接受；在齐国，齐桓公以宗女相嫁，重耳安于享乐不愿离去，妻子姜氏与子犯合谋，把他灌醉后载离齐国；在曹国，曹共公听说他“骈胁”，竟趁他洗浴时偷看；到了楚国，楚成王设宴款待，问他将来如何报答，重耳答以若两国交战，愿退避三舍。

写法上的差异主要在详略与言辞。《左传》叙事紧凑，往往几句话就交代一个场景，人物语言简短有力，对楚成王的问答只用寥寥数语，便把重耳的气度表现出来。《国语》则大量保存人物的长篇言论。在齐国一节，《晋语四》所载姜氏劝重耳离去的话篇幅很长，层层说理；随行大臣之间、各国君臣之间的议论与谏诤也占了很大篇幅。可以说，《左传》重在叙事的完整与节奏，《国语》重在记言，保存了更多当时贵族的言辞与思想。

两书的差异也牵涉史料来源。《国语》按国汇编，晋语部分很可能源自晋国史官的记录和流传的言辞材料；《左传》则在编年框架下对多方材料加以剪裁，使之服务于整体叙事。同一事件两书细节偶有出入，比如人物言辞的内容、事件的先后，读者不必急于判定孰是孰非，可以先把两种记载并列，再结合其他材料分析。

古人很早就注意到两书的关系。《国语》在汉代有“春秋外传”之称，与被看作“内传”的《左传》相对。注释方面，《左传》最通行的是西晋杜预的《春秋经传集解》，《国语》则以三国吴韦昭的注最为重要。对读时，两家注释可以互相参考。

建议这样阅读：先在《左传》僖公二十三年、二十四年找到重耳流亡的记载，通读一遍，把经过的国家和关键人物列成表格；再读《国语·晋语四》，把《国语》多出的言论与细节补进表格；最后想一想两书分别想通过这段故事表达什么。站内收录的《左传》可以作为对读的底本。