一诗一注:叶昌炽《藏书纪事诗》的体例

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叶昌炽的《藏书纪事诗》以七言绝句为纲,每首诗吟咏一位或几位藏书家,诗后辑录史传、方志、笔记、题跋等资料作为注文,有时再加上作者的按语。本文解析这种“一诗一注”的体例,说明诗、注、按三者各自的功能,介绍全书大致按时代先后编排的结构,以及读者利用其注文查考藏书家资料的方法。

清末学者叶昌炽的《藏书纪事诗》,常被视作中国第一部系统记述历代藏书家事迹的著作,并开创以诗系事记述藏书家的体例。这部书的体例颇为独特:它以诗为纲,以注为目,每一首诗之后附有大量的资料,既有文学的趣味,又有史料的价值。要读懂这部书,首先需要了解它的体例。

全书的主体是一首首七言绝句。每首诗吟咏一位藏书家,有时也合咏几位关系密切的藏书家,例如父子、兄弟或同一地方的藏书家。诗的内容,多取藏书家生平中最有特色的事迹,用简练的语言加以概括,有时还带有作者的感慨和评价。

诗之后是注文。叶昌炽广泛搜集了史传、方志、文集、笔记、书目、题跋等各种资料,把与这位藏书家有关的记载辑录在诗后。注文的篇幅往往远远超过诗本身,有时一首诗后面辑录了十几条甚至几十条资料,这是全书史料价值的主要所在。

注文之后,有时还有叶昌炽自己的按语。按语的内容包括对资料的考订、对藏书家的评论以及作者本人的见闻。叶昌炽本人也是藏书家和学者,他的按语常常提供了一些其他资料中没有的信息,也反映了他对藏书史的看法。

诗、注、按三者各有功能。诗是全书的纲领,概括了藏书家的主要特点;注是全书的主体,提供了丰富的史料;按是作者的发挥,体现了他的学术判断。三者相互配合,使这部书既可以当作诗集来欣赏,也可以当作资料汇编来查考。

在编排上,全书大致按照时代的先后排列,从五代、宋代开始,经过元、明,一直到清代。每个时代之内,又大致按照藏书家的活动年代排列。这样,读者从头到尾读下来,就可以大致了解中国藏书史的发展脉络。

叶昌炽是清末苏州人,光绪年间的进士,曾任翰林院编修和甘肃学政。他精于金石和版本之学,除了《藏书纪事诗》之外,还著有专论碑刻的《语石》等书。他编撰《藏书纪事诗》前后用了多年的时间,书稿经过不断的修订和增补,先后有不同卷数的刻本。

对于今天的读者来说,《藏书纪事诗》最实用的价值,在于它的注文。如果想了解某位藏书家的生平和藏书情况,可以先在书中找到相关的诗,然后阅读诗后的注文,从中获得资料的线索,再根据这些线索去查阅原始的文献。

当然,书中的资料也有一些错误和遗漏,有些注文的出处不够准确,有些藏书家的事迹记载不全。使用时最好把注文中的资料与原始文献核对,并参考后来学者的补正之作,这样才能更准确地利用这部书。