十卷石刻通论:叶昌炽《语石》的阅读门径
叶昌炽的《语石》十卷,是清末一部综论历代石刻的著作,从时代、地域、类别、文体、书法、刻工到拓本,几乎涉及石刻研究的所有方面。叶昌炽还著有《藏书纪事诗》和《缘督庐日记》。本文介绍《语石》的结构,建议先读通论部分建立框架,再按兴趣选读各类石刻,并参考柯昌泗的《语石异同评》。
清代是金石学的鼎盛时期,研究碑刻的著作层出不穷。但大多数著作或者是逐一著录碑刻的目录,或者是针对某一方碑刻的考证跋文,系统地讨论石刻这一整体对象的通论性著作并不多见。叶昌炽的《语石》,正是这样一部难得的通论。
叶昌炽是江苏长洲人,晚清进士,曾任翰林院编修,后来出任甘肃学政。他一生酷爱藏书和金石,著有《藏书纪事诗》,以诗的形式记述历代藏书家的事迹;他的《缘督庐日记》记录了数十年的读书、交游和仕宦经历,也是研究晚清学术的重要资料。
《语石》共十卷,书名的意思是谈论石刻。与一般的碑刻目录不同,这部书不以单方碑刻为单位,而是以问题为单位,从各个角度讨论石刻的方方面面。书中引用的碑刻数以千计,但它们都是作为论证的例子出现的。
按论述对象划分,十卷内容约有五大块:先是按时代讨论历代石刻的特点,从先秦两汉到宋元以后;再按地域讨论各地石刻的分布;接着按类别讨论碑、墓志、造像、经幢、题名等不同形制的石刻;然后讨论石刻的文体、书法、撰人和刻工;最后谈到拓本和收藏。
初读这部书,建议先读前面按时代和地域讨论的部分。这两部分为全书建立了一个时空框架,读完之后,就能大致了解中国石刻在不同时代和地区的面貌,后面的各类讨论也就有了依托。
接下来可以按照个人兴趣选读各类石刻的部分。对书法感兴趣的读者,可以重点读讨论书法和刻工的部分;对历史感兴趣的读者,可以重点读墓志和题名的部分;对宗教文化感兴趣的读者,则可以重点读造像和经幢的部分。
这部书的文字是文言,而且引用了大量碑刻名称,初读时可能会感到吃力。遇到不熟悉的碑刻,可以借助现代的碑刻目录或数据库查找相关信息,不必每一个都弄清楚,重要的是把握叶昌炽讨论问题的思路。
民国时期,柯昌泗为《语石》作了《语石异同评》,对书中的许多论述加以补充和订正,并增补了叶昌炽身后新发现的材料。现代的整理本常把两者合刊,阅读时可以对照参考,了解后人对叶氏观点的修正。
《语石》的价值不仅在于它提供了大量的石刻知识,更在于它示范了一种研究方法:把零散的碑刻材料放在时代、地域、类别等框架中综合考察。这种方法对今天的碑刻研究仍有启发意义。
读完之后,不妨选择一方自己感兴趣的碑刻,按照《语石》讨论的各个方面,从时代、形制、文体、书法到拓本,逐一考察一遍,这是检验阅读收获的好办法。
