鲍廷博与《知不足斋丛书》：一位徽商藏书家的刻书事业

清代乾嘉时期，刊刻丛书成为一时风气，涌现出许多规模宏大、校勘精审的丛书。在这些丛书中，鲍廷博的《知不足斋丛书》以收书珍罕、校刻精良著称，被后世视为私家丛书的典范。要了解这部丛书，先要认识它的主人。

鲍廷博祖籍安徽歙县，家族以经商起家，后来寓居浙江。徽州商人有崇文好学的传统，许多徽商在致富之后投身于藏书和刻书事业，鲍廷博就是其中的佼佼者。他的藏书室名为知不足斋，取《礼记》中“学然后知不足”之意。

乾隆年间朝廷开设四库全书馆，向全国征集图书。鲍廷博积极响应，献出自己收藏的珍本六百余种，是献书最多的藏书家之一。乾隆帝为了表彰他，赏赐了一部《古今图书集成》。这一经历使鲍廷博在当时的学术界声名大振。

献书之后，鲍廷博把更多的精力投入到刻书之中。他从自己的藏书中挑选那些罕见的、尚未刊刻或刊本已经稀少的古籍，加以校勘后汇刻成丛书，命名为《知不足斋丛书》。这项工作持续了数十年，直到他去世后，由其子继续完成，最终刻成三十集。

《知不足斋丛书》的特点是重视罕见之书。它收录的许多典籍，此前只有抄本流传，或者刊本已经难以寻觅。鲍廷博把它们刊刻出来，使这些古籍得以广泛流传，避免了湮没的命运。此外，丛书的校勘也很精审，鲍廷博常常延请当时的学者参与校订。

嘉庆年间，嘉庆帝得知鲍廷博刊刻丛书的事迹，特赐他举人的头衔。以一位商人出身的藏书家获得这样的荣誉，在当时是极为罕见的，这也说明朝廷对民间刻书保存文献之功的认可。

与同时代的其他丛书相比，《知不足斋丛书》有自己的特色。卢文弨的《抱经堂丛书》侧重于校勘学，所收多为经过精校的经史典籍；黄丕烈的《士礼居丛书》侧重于翻刻宋元旧本，追求版本的原貌。鲍廷博的丛书则以搜罗罕见之书为主，内容涵盖经史子集各个方面。

这几部丛书代表了乾嘉时期私家刻书的不同取向，共同构成了那个时代文献整理的丰富图景。它们的出现，与乾嘉学术重视考据、重视原始文献的风气密切相关。

今天使用《知不足斋丛书》中的典籍，需要注意它的版本价值。由于所收多为罕见之书，其中一些典籍的知不足斋本是现存最早或最好的刊本，在古籍整理中常被用作底本或校本。

有兴趣的读者，可以先查阅这部丛书的总目，了解它收录了哪些典籍，再选择其中一两种，与其他版本对照，体会鲍廷博校刻的特点。