《楚辞·离骚》的结构：从自叙身世到上下求索

《离骚》是《楚辞》的首篇，也是屈原最重要的作品。全诗两千多字，初读时容易被大量的神话意象和楚地名物所淹没，感到头绪纷繁。其实只要抓住叙述的主线，就会发现它的层次相当清楚：诗人先写自己的身世和理想，再写理想受挫后的痛苦与追寻，最后以决绝的表白收束。

关于篇名，古人有几种解释。司马迁说：“离骚者，犹离忧也。”班固解释为“离，犹遭也；骚，忧也”，即遭遇忧患而作。王逸则说“离，别也；骚，愁也”，理解为离别的忧愁。几种说法侧重不同，但都把“骚”释为忧愁，这也是全诗的情感基调。

开篇从家世和出生写起：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”诗人自述是古帝高阳氏的后代，出生的年月日都很吉祥，父亲为他取名“正则”，字“灵均”。接着写他自幼修养美德，唯恐时光流逝、来不及建功立业，于是愿意为君王引路，希望国家追步前代圣王。

然而理想很快遭遇挫折。君王听信谗言，改变初衷，诗人被疏远。诗中写道：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”这里借女子遭嫉比喻自己被小人诋毁。即便如此，他仍表示“虽九死其犹未悔”，不肯改变操守随波逐流。这一部分是全诗情感最激烈的地方。

接下来出现了一位劝诫者女媭。她责备诗人过于耿直，劝他随俗。诗人无法认同，于是渡过沅水、湘水，向南去见古帝舜，也就是“就重华而陈词”，历数夏、商、周兴亡的教训，说明自己的主张合乎正道。陈辞之后，他驾龙乘凤，开始了一场天上的远游，“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”就出自这里。

远游的过程中，诗人请帝阍开门，守门人却倚着天门冷眼相看；他又先后追求宓妃、有娀氏之女和有虞氏的二姚，但或者对方骄傲无礼，或者媒人不力，都没有结果。这一连串的受阻与求女，历来被理解为寻求知音与贤君而不可得的象征。

走投无路之际，诗人请灵氛占卜，又听取巫咸降神的指示，都劝他远走他方。于是他再次驾车远行，旌旗飘扬，气势盛大。可是当他在高空中忽然望见故乡时，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”，连仆人和马都悲伤不肯前进。这一笔把全诗推向高潮：无论如何求索，诗人终究无法离开自己的祖国。

全诗以“乱曰”作结：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”“乱”是乐歌末章的总结。彭咸相传是殷商时以死进谏的贤臣，诗人表示要追随他，显示了以身殉志的决心。掌握这一脉络后，可以打开站内的《楚辞》，对照原文逐段细读。