从宋代校正到明末程衍道重刻:《外台秘要》的传本

阅读 51

《外台秘要》成书于唐天宝年间,此后以写本流传,到北宋才由校正医书局校订刊行,宋本流传极少。明末新安程衍道据旧本重加校刻,成为清代以后的主要通行本,近代又有据宋本影印的本子。本文梳理这部书从唐代写本到宋校、明刻的流传过程,说明官方校订对文本面貌的影响和选用版本时应注意的问题。

王焘的《外台秘要》编成于唐玄宗天宝年间。在雕版印刷尚未普及医书的唐代,这样一部四十卷的大书只能以写本的形式流传,抄写费时,流布有限,在辗转传抄中也难免产生错讹。到了北宋,这部书才迎来第一次系统的整理和刊行。

北宋仁宗嘉祐年间,朝廷设立校正医书局,由掌禹锡、林亿、高保衡、孙奇等人负责校订前代重要的医书。《素问》《伤寒论》《金匮要略》《千金要方》等书,都是在这一时期校订刊行的。《外台秘要》也在校正之列,经过校订之后,于神宗熙宁年间刊行。

校正医书局的工作,对《外台秘要》的文本面貌产生了深远的影响。校订者广泛搜集各种写本,互相比勘,改正了不少错误,也补充了一些缺漏。他们还在书中加了按语,说明校改的依据。今天读到的《外台秘要》,基本上就是宋代校订之后的面貌。

不过,官方校订也有其两面性。一方面,它使文本更加规范和可读;另一方面,校订者的改动有时并不完全符合唐代原本的面貌,某些他们认为有误而改动的地方,或许原本并没有错。宋以前的写本后来大多失传,这些改动的是非,今天已经很难一一判断。

宋代刊本在后世流传极少。到了明代末年,新安人程衍道得到旧本,花费多年时间重加校勘,刊刻行世。程衍道是当地的名医,他的校刻本质量较好,成为清代以后最主要的通行本,许多后来的翻刻本和整理本,都是以程本为基础的。

程衍道在校刻时,也对原书作了一些处理,例如改正明显的错字,统一某些体例。这些处理使书更便于阅读,但也使程本与宋本之间存在一定的差异。研究者如果要追溯宋本的面貌,就需要注意区分程本中哪些是宋本原有的,哪些是程衍道改动的。

近代以来,学者们在国内外访求到了宋刻本的残本或全本,并据以影印出版,使人们能够直接看到宋本的面貌。把宋本与程本对照,可以发现两者在文字上有不少出入,这为研究《外台秘要》的文本流传提供了宝贵的材料。

对今天的读者来说,选用《外台秘要》的版本,需要根据研究的目的来决定。一般阅读可以选用以程本为底本的点校本;如果要做精细的文献研究,就应当参考宋本的影印本,并留意各本之间的差异。书中所载的方药都是历史资料,不能作为用药的依据。

从唐代写本到宋代校正,再到明末重刻,《外台秘要》的流传过程,是许多中国古代医书共同经历的过程。了解这一过程,可以帮助读者认识到,我们今天读到的古代医书,往往已经经过了历代整理者的加工,而不完全是作者原来的样子。