从善本到普本：《中国古籍总目》的编纂缘起与收录范围

提到全国性的古籍目录，许多人首先想到的是《中国古籍善本书目》。但善本只是现存古籍中的一小部分。大量清代中后期的刻本、坊刻本、石印本、铅印本以及各种抄本，没有达到善本的标准，却是今天研究者最常接触的材料。这些普通古籍分散在各地图书馆，长期缺少统一的著录。

所谓“普本”，是相对“善本”而言的。普本并不意味着价值不高，许多学术著作的通行本、地方文献、家族文献，都属于这一类。由于数量庞大、各馆整理程度不一，研究者想知道某书现存哪些版本、藏在哪里，往往只能一家一家地查馆藏目录，费时费力。

《中国古籍总目》的编纂，就是为了把善本和普本放在一起，统一著录现存的汉文古籍。“总目”的“总”字，强调的正是范围的全面：它不再以版本价值为门槛，而是尽可能把各收藏单位的古籍都纳入进来。这部目录从2009年起由中华书局与上海古籍出版社分部陆续出版。

在分类上，它采用经、史、子、集四部，再加上丛部，共为五部。四部分类是古代目录的传统框架，用它来编排古籍，可以与历代目录相衔接；丛书自成一部，则是近代以来目录的通例，因为丛书包含多种书，难以归入任何一部之中。

四部之下，各有类目。经部按十三经和小学等分类，史部包括正史、编年、纪事本末、地理、目录等，子部收诸子、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、释道等，集部则有楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等。读者熟悉这些类目，就能较快找到所需的书。

每一个款目，通常著录书名、卷数、著者及其时代、版本，以及收藏单位。收藏单位一般用简称或代码表示，读者需要对照书前的说明才能弄清具体是哪一家机构。这种著录方式简洁，但信息密度很高，初次使用的人最好先读凡例。

这样的收录范围，对检索者来说意味着两件事。一方面，查找普通古籍有了一个全国性的起点，不必再逐馆翻检；另一方面，由于范围大、来源多，著录的精粗难免不一，某些版本的定名还需要进一步核实，不能把目录中的记载直接当作版本鉴定的结论。

从时间上看，这部目录的出版与2007年启动的中华古籍保护计划大体同时。古籍保护需要首先摸清家底，而一部覆盖善本与普本的总目，正是摸清家底的基础工作之一。两者相互配合，使现存古籍的整体面貌比过去清楚了许多。

对研究者而言，《中国古籍总目》适合作为查找版本线索的第一站。先在总目中确定某书有哪些存本、分布在哪里，再到收藏单位的目录或数字化平台中查看具体的书影和著录细节，这样的检索次序，既省力，也能减少依赖单一目录带来的误差。