初读《周易》的次序:从卦画爻位到乾坤两卦与系辞
《周易》符号与文字交织,初读者往往不知从何入手。本文建议的次序是:先熟悉阴阳爻、八卦与六十四卦的构成,掌握初、二、三、四、五、上的爻位及“九”“六”的称谓和当位、居中、相应等术语;再精读乾坤两卦及其《文言》;然后读《系辞》把握易学思想;最后借助王弼注、程颐传、朱熹本义通读其余各卦。
《周易》是儒家群经之首,也是最难读的经典之一。它既有卦画这样的符号,又有简古的卦辞、爻辞,还有后人所作的十篇传文,各部分的性质和时代都不相同。初学者如果从第一卦开始一页一页往下读,很快就会被各种术语和象征弄得一头雾水。按照合理的次序入门,可以事半功倍。
第一步是熟悉符号。《周易》的基本单位是爻,分为阳爻和阴爻两种。三个爻叠在一起构成一个卦,共有八种组合,就是八卦;两个八卦上下重叠,构成六画的卦,共有六十四种,就是六十四卦。读《周易》之前,最好先把八卦的名称和卦形记熟,再了解六十四卦是如何由八卦两两相重而成的。
第二步是掌握爻位。六画卦的六个爻从下往上数,分别称为初、二、三、四、五、上。阳爻称“九”,阴爻称“六”,所以经文中的“初九”指最下面的阳爻,“六二”指第二位的阴爻,“上六”指最上面的阴爻。理解了这套称谓,才能读懂爻辞前面的标题。
第三步是了解几个常用术语。一是“当位”,一般认为初、三、五为阳位,二、四、上为阴位,阳爻居阳位、阴爻居阴位叫当位,反之叫不当位。二是“中”,第二爻和第五爻分别居于下卦和上卦的中间,称为得中。三是“应”,初与四、二与五、三与上两两相对,一阴一阳称为有应。此外还有“承”“乘”等说法,描述相邻两爻的关系。这些术语在古注中经常出现,是理解注释的前提。
第四步是精读乾坤两卦。乾卦和坤卦居六十四卦之首,象征天地、阴阳,是整部书的门户。这两卦不仅有卦辞和爻辞,还附有专门解释它们的《文言》,内容最为丰富。乾卦从“潜龙勿用”到“亢龙有悔”,以龙的不同状态比喻事物发展的阶段,生动易懂;坤卦则讲柔顺承载之德。精读这两卦,就能体会卦爻辞的基本写法和传文的解释方式。
第五步是读《系辞传》。《系辞》分上下两篇,是十翼中思想最丰富的部分,系统阐述了《周易》的哲学观念,如“一阴一阳之谓道”“生生之谓易”“穷则变,变则通,通则久”等。读了《系辞》,就能理解古人为什么把《周易》看作探究宇宙和人生之理的书,而不仅仅是一部卜筮之书。
最后一步才是通读其余各卦。这时可以选择一两部注本作为向导。三国王弼的注简明扼要,侧重义理;北宋程颐的《伊川易传》借卦爻辞阐发儒家的处世之道;南宋朱熹的《周易本义》强调《周易》本为卜筮之书,同时兼顾义理。三家各有特色,可以对照阅读。
站内收录的《周易》(四部备要本)包含经文和十翼,可作为日常阅读的底本。按照上面的次序,先花几天时间熟悉符号和术语,再精读乾坤和《系辞》,之后每天读一两卦,日积月累,就能逐步进入这部古老经典的世界。
