六十四卦卦序怎么背：卦名次序歌加“两两成对”记忆法

很多人翻开《周易》，第一件想做的事就是把六十四卦记住，可背着背着就乱：屯在前还是蒙在前？晋和明夷挨着谁？其实卦序不难，难在方法。死记六十四个名字当然累，但只要抓住“一首歌、一条规律、一篇传”，大多数人一周内就能背熟，而且之后不容易忘。

先说“一首歌”。朱熹在《周易本义》卷首附有一首《卦名次序歌》，流传极广，把上经三十卦、下经三十四卦编成了七言韵句。上经部分是：乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。最后一句“三十备”就是提醒你，上经到离卦正好三十卦。

下经部分是：咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四。建议先用三天时间，每天只背上经或下经的一半，出声朗读二十遍，再合上书默写。歌诀有韵，读出声比默念记得牢。

再说“一条规律”。唐代孔颖达在《周易正义》里总结卦序排列，说六十四卦“二二相耦，非覆即变”。意思是卦都是两两一组出现的，后一卦要么是前一卦上下颠倒过来，这叫“覆”，要么是六爻阴阳全部相反，这叫“变”。比如屯卦倒过来就是蒙卦，需卦倒过来就是讼卦，泰和否、损和益也都是这样。

什么时候用“变”呢？当一个卦倒过来还是它自己，就只能用阴阳全反来配对。乾与坤、颐与大过、坎与离、中孚与小过，这四组正是如此。掌握这一点，背诵量等于直接减半：你只需记住三十二组中的第一卦，第二卦可以靠画卦推出来。这也是检验自己是否真的会画卦的好办法。

第三是“一篇传”，也就是十翼中的《序卦传》。它用一连串因果关系解释为什么是这个顺序，开头说：有天地，然后万物生焉；盈天地之间者唯万物，故受之以屯；屯者，物之始生也；物生必蒙，故受之以蒙。后面依次讲蒙而需养，需而有争讼，讼而兴师众，把卦序串成了一个故事。

《序卦传》的解释是否就是作卦者的本意，历代学者有不同看法，但对记忆来说非常好用。你可以把它当作一条故事线：天地生万物，万物初生艰难，幼稚需要教养，饮食引起争讼，争讼引来兴兵。有了这条线，即使歌诀一时想不起来，也能顺着逻辑推出下一卦。

给大家一个七天计划。第一到三天，分段背熟卦名次序歌。第四天，按“非覆即变”把三十二组配对写出来，每组画出卦形核对。第五天，读《序卦传》，用自己的话给每组写一句因果。第六天，随机抽卦名，说出它的前一卦和后一卦。第七天，完整默写六十四卦并画出卦形，错的地方单独标记重练。

自测时有三个常见错误值得注意。一是把噬嗑和贲的顺序颠倒，二是把家人、睽和蹇、解的次序混淆，三是下经末尾把既济、未济顺序弄反。记住“小过既济兼未济”，《周易》以未济收尾，寓意事物没有终点，这个意思本身也很好记。

背熟卦序之后，下一步就是读卦。站内收录的《周易注疏》是王弼、韩康伯注加孔颖达疏的传统读本，“二二相耦，非覆即变”的说法就出自孔疏系统。建议你以卦为单位对照阅读，先看卦爻辞原文，再看王弼注讲的义理，最后看孔疏的串讲，遇到不懂的术语先记下来，不必一次读通。

最后提醒一点：卦序只是入门的门槛，不是目的。背熟之后，你会发现查卦、翻书、对照注本的效率大大提高，读《周易》不再是在一堆陌生名字里打转。把这一步走扎实，后面读卦辞、爻辞、彖传、象传，才会越来越顺。