《史记》三家注是什么：裴骃、司马贞、张守节注疏传统

阅读《史记》，除白文外，最常依赖的古代注疏系统是三家注：南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索隐》、唐张守节《史记正义》。三者原本分别单行，宋代以后逐渐合刻于正文之下，形成正文夹注的常见面貌。了解三家注的分工与风格，能显著提升阅读深度，减少望文生义，也能解释为何同一句正文下会出现口气不同的几层解释。

大体而言，《集解》广采经传与前代注释，偏重集众说；《索隐》精于音义、名物、体例与疑难考辨，常纠正前说；《正义》详于地理、名物与制度疏通，并有意补足前二家未尽之处。三家有时互相发明，有时彼此歧异，读注时应看清是哪一家的意见，并回核正文。司马贞另有补史记相关内容，入门时先掌握其对篇目与体例的说明即可。

版本史上，三家注合刻本是明清以来最通行的《史记》读本系统之一。现代整理本往往以某一底本为据，对三家注加以点校，有的还附校勘记。使用电子文献时，要注意注文与正文是否被正确分开，避免把注语误当作司马迁原文。遇到三家互异，应把分歧记下来，而不是任意选听起来更顺的一种。

实用方法：遇到难字、地名、官名、制度，先查三家注；若三家不足，再参现代辞典与研究。初学可选择正文加三家注的整理本，每读一篇人物传，至少通读该篇重要注文一遍。这样能把《史记》从故事阅读推进到经典阅读，也更接近传统经史训练的路径。

小提示：索隐与正义对地理、制度的注释特别有用，读涉及封国、官制、礼乐的篇章时，不妨放慢速度，先把注读完再往下。慢一点，反而更容易读懂。