银雀山汉简与传世本《孙子兵法》:出土本带来的新认识
1972年山东临沂银雀山汉墓出土的竹简中有《孙子兵法》,是迄今所见最早的写本。本文介绍银雀山一号墓简牍的发现与墓葬年代,简本《孙子》与传世的十一家注本、武经七书本在文字和篇次上的异同,与十三篇同出的《吴问》《见吴王》等佚篇,以及同墓出土《孙膑兵法》对解决作者问题的意义。
1972年,山东临沂银雀山发掘了两座西汉墓葬,出土了大批竹简。其中一号墓的竹简内容十分丰富,包括《孙子兵法》《孙膑兵法》《六韬》《尉缭子》《晏子》等多种古书。二号墓中出土了一份汉武帝元光元年的历谱,学者据此推断两座墓的年代大约在西汉武帝初年。这批竹简的发现,被认为是二十世纪中国考古学的重大收获之一。
银雀山竹简中的《孙子兵法》,是迄今所见最早的《孙子》写本,比传世最早的宋代刻本早了一千多年。竹简虽然残损严重,但经过整理者的拼接和释读,仍然保存了相当多的文字,涵盖了十三篇中的大部分篇目。同墓还出土了一块记有篇题的木牍,为了解汉代《孙子》的篇目提供了线索。
在此之前,人们读到的《孙子兵法》主要有两个系统。一个是宋代汇集曹操、杜牧、梅尧臣等多家注释的十一家注本;另一个是宋代官方颁行的《武经七书》中的《孙子》。两个系统的文字大体相同,但也有一些差异。银雀山简本的出现,为校勘这两个系统提供了更早的依据。
把简本与传世本对照,可以发现不少文字上的差异。有些差异只是用字的不同,如通假字、异体字;有些则影响到文意的理解,可以帮助学者纠正传世本中的讹误,或者在几种传世异文中作出选择。此外,简本的篇次与传世本也不完全相同,说明在汉代,十三篇的排列顺序可能还没有完全固定。
更令人兴奋的是,与十三篇同时出土的,还有几篇不见于传世本的佚文,如《吴问》《见吴王》等。《吴问》记载了吴王与孙子讨论晋国六卿谁先灭亡的问答,孙子从各家田亩制度和赋税轻重来分析各家的前途。《见吴王》则与《史记》所载孙武以宫女演示兵法的故事相关。这些佚篇丰富了人们对孙子其人其书的认识。
同墓出土的《孙膑兵法》,对于解决《孙子兵法》的作者问题意义重大。长期以来,有学者怀疑《孙子兵法》并非春秋时的孙武所作,而是战国时的孙膑所作,或者认为两人本是一人。《汉书·艺文志》虽然分别著录了《吴孙子兵法》和《齐孙子》,但后者早已失传。银雀山同时出土了两部不同的兵书,证明孙武和孙膑各有兵法传世,这一争论基本得到了解决。
银雀山汉简的整理和研究持续了数十年,出版了多种释文和研究著作。学者们在简本的基础上,对《孙子兵法》的文字、篇章和成书过程进行了深入的研究,许多新的校注本也吸收了简本的成果。今天阅读《孙子兵法》,已经不能忽视这批出土文献。
站内收录的《孙子兵法》可以作为对照的传世文本。读者如果感兴趣,可以查阅银雀山汉简的释文,把同一篇的简本与传世本逐句对照,体会出土文献如何为一部古老的经典提供新的认识。
