《孙子兵法》的作者是谁：孙武、孙膑与历代的疑问

《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”，它的作者一般认为是春秋末年的孙武。然而，围绕孙武其人和《孙子兵法》的成书，历史上曾经出现过不少疑问，有人怀疑孙武是否真有其人，有人认为这部书是后人所作。梳理这些争论，有助于理解这部经典的来历。

关于孙武最早的记载，见于《史记·孙子吴起列传》。据记载，孙武是齐国人，以兵法求见吴王阖庐。吴王说，你的十三篇我都看过了，可以小试一下练兵吗？孙武于是用吴王宫中的一百八十名宫女演练阵法，以吴王的两位宠姬为队长。宫女们嬉笑不听号令，孙武三令五申之后，依照军法斩了两位队长，宫女们从此不敢违令。吴王由此知道孙武善于用兵，任用他为将。

同一篇传记还记载了孙膑。司马迁说，孙武死后一百多年，出了一个孙膑，是孙武的后世子孙。孙膑曾与庞涓一同学习兵法，后来被庞涓陷害，受了膑刑，再后来被齐国任用为军师，在桂陵和马陵两次战役中击败魏军。《汉书·艺文志》的兵书略中，分别著录了《吴孙子兵法》八十二篇和《齐孙子》八十九篇，前者指孙武，后者指孙膑。

宋代以后，开始有学者对孙武其人提出怀疑。南宋叶适指出，《左传》详细记载了春秋时期吴国的历史，却没有提到孙武这个人，因此孙武可能并不存在，《孙子兵法》可能是春秋末年或战国时期的山林处士所作。此后，持类似看法的学者不少，他们还从书中的用语、所反映的战争规模等方面，论证这部书应当成于战国时期。

近代又出现了一种说法，认为孙武和孙膑本是一人，《孙子兵法》就是孙膑的著作。理由之一是，《齐孙子》早已失传，而传世的只有一部《孙子兵法》，司马迁所说的两个孙子可能出于传说的分化。这一观点在一段时间内颇有影响。

1972年银雀山汉墓的发现改变了这一局面。墓中同时出土了《孙子兵法》和《孙膑兵法》两部兵书，内容和风格明显不同，《孙膑兵法》中还有孙膑与齐威王、田忌的问答。这证明孙武和孙膑各有兵法传世，“孙武孙膑本一人”的说法不能成立。此后，多数学者认为，《孙子兵法》的基本内容出自孙武，但在流传过程中可能经过了后人的整理和增补。

关于今本十三篇与《汉书·艺文志》著录的八十二篇之间的关系，也有不同的看法。一种看法认为，十三篇是孙武的原著，其余各篇是后人附益的；三国时期曹操为《孙子》作注，他的注本只有十三篇，这是现存最早的《孙子》注本，对十三篇的定型起了重要作用。

站内收录的《孙子兵法》即十三篇的通行文本。了解了这些争论之后再读这部书，读者可以留意书中的用语和所反映的战争形态，自己思考一下它更像春秋时期的作品，还是战国时期的作品，这也是一种有趣的阅读方式。