怎样读《周礼》：从六官序官到各官职文的阅读次第

《周礼》是一部以官制为纲的书，全书由几百个官职的职掌条文组成，没有故事情节，也没有议论文字，直接从头读下去，很容易被大量的官名和名物淹没。掌握它的结构，按照合理的次序阅读，才能看清这部书所设计的国家蓝图。

《周礼》分为天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六篇，每篇的长官分别是冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇和司空。按照书中的设计，每官各有属官六十，六官合计三百六十，体系十分整齐。冬官一篇在汉代已经亡佚，后人用《考工记》补入，所以今本冬官部分的内容和体例与前五官不同。

阅读的第一步，是读每官开头的一段固定文字：“惟王建国，辨方正位，体国经野，设官分职，以为民极。”这段话在六官之首反复出现，概括了全书的宗旨，即君王建立国都，确定方位，规划城乡，设立官职，作为百姓的准则。紧接着是一段说明本官职能的文字，然后是“叙官”，列出本官所属各职的名称、爵级和人数。先读叙官，就能对本官的组织结构有一个整体的印象。

第二步是把握六官之间的分工。天官大宰的职文中提出“六典”：治典、教典、礼典、政典、刑典、事典，分别由六官掌管。天官主管治理和宫廷事务，地官主管土地、人口和教化，春官主管祭祀和礼仪，夏官主管军事，秋官主管刑狱，冬官主管工程营造。明白了这个分工，再看具体官职时就知道它在整体中的位置。

第三步是有选择地读各官长官的职文。大宰、大司徒、大宗伯、大司马、大司寇等长官的职文内容最丰富，涉及国家治理的主要方面。例如大司徒职文讲到土地的分类、人口的管理和乡里的教化，大宗伯职文系统列出吉、凶、宾、军、嘉五类礼仪。读懂这几篇，就掌握了全书的骨架，其余属官的职文可以在需要时查阅。

最后可以读《考工记》。这部分记述了车、兵器、乐器、玉器、陶器等的制作工艺和规格，还有关于城市规划的著名记载：“匠人营国，方九里，旁三门”，“左祖右社，面朝后市”。这些文字对研究古代科技和城市布局很有价值，后世营建都城也常以它为参照。

在读本选择上，最基础的是东汉郑玄的注和唐代贾公彦的疏，合称《周礼注疏》。清末孙诒让的《周礼正义》汇集了历代研究成果，考证精详，被公认为清人新疏中最出色的一部。初学者可以先以白文对照郑注入手，遇到疑难再查阅贾疏和孙疏。

站内收录的《周礼》可作为阅读底本。按照上述次序，先读六官叙官和长官职文，再读《考工记》，就能比较轻松地把握《周礼》的整体结构，进而思考这部书所描绘的理想政制与历史上实际制度之间的关系。