时家、日家、月家、年家：奇门遁甲按时间单位的分类

提到奇门遁甲，人们通常想到的是一种以时辰为单位的推演方法。其实，在奇门遁甲的传统中，按照所依据的时间单位，还有不同的分类：时家、日家、月家、年家。了解这几种分类，有助于理清奇门遁甲文献中各种名目的关系。本文只讨论分类，不涉及具体方法。

所谓时家奇门，是以时辰为单位起局的奇门遁甲。一天十二个时辰，每个时辰都有相应的局，所以时家奇门的局变化最快。后世流传的奇门遁甲著作，绝大多数讨论的都是时家奇门，人们平常所说的奇门遁甲，一般也就是指时家奇门。

日家、月家、年家奇门，则分别以日、月、年为单位起局。时间单位越大，局的变化就越慢。年家奇门以年为单位，一局管一年；月家奇门以月为单位；日家奇门以日为单位。这几种奇门在古籍中也有记载，但流传远不如时家奇门广泛，相关的文献也较少。

不同的时间单位，对应着不同的用途设想。在古人的观念中，年家奇门适用于推演较长时段的大事，时家奇门则适用于具体的、短时的事务。这种按时间尺度划分用途的思路，在其他术数中也能见到，例如太乙术主要以年为单位，被认为适合推演国家大事。

时家奇门何以成为主流，可以从几方面来理解。一是时辰单位较小，局的变化丰富，适用的场合较多；二是流传较广的歌诀和著作，如《烟波钓叟歌》等，主要讨论的是时家奇门；三是时家奇门的体系较为完整，相关的术语和规则也较为系统，便于传授。

在奇门遁甲的文献中，这几种分类有时并不严格区分，有的书把不同的内容混在一起讨论，读者需要自己辨别。阅读时，可以留意书中提到的时间单位：如果讲的是时辰，那就是时家；如果讲的是年份或月份，那就可能属于年家或月家。

从分类史的角度看，奇门遁甲按时间单位的分类，体现了术数家对时间的多层次理解。年、月、日、时，构成了中国古代计时的完整体系，奇门遁甲把这一体系与九宫八卦的空间框架结合起来，形成了一个时空交织的结构。

了解这些分类，并不意味着要接受奇门遁甲的推演。它所宣称的预知吉凶的能力，并没有任何实证的支持。我们关注的是这套分类所反映的古代时间观念，以及它在术数文献中的组织方式，这才是今天研究这类古籍的意义所在。

站内收录的《䒶元遁甲句解烟波钓叟歌》是关于《烟波钓叟歌》的句解本，这首歌诀主要讨论时家奇门。读者不妨在书中留意涉及时间单位的句子，看看歌诀是怎样以时辰为中心来组织内容的，再与其他记载年家、月家的文献对照。