元首、重审、知一、涉害:六壬“九宗门”课体名目的文献考察
六壬书把取得三传的几种基本方式归纳为“九宗门”,相应地形成了元首、重审、知一、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟等课体名目。本文从名目史的角度考察这些名称的含义与来源,以及《六壬大全》对课体门类的编排,不讲具体取传方法。
六壬书中有许多带“课”字的名称,例如元首课、重审课、知一课等,初学者常常被这些名目弄得眼花缭乱。其实,这些名目有一个基本的分类框架,称为“九宗门”。了解这个框架,就能把纷繁的课体名目组织起来,看清它们之间的关系。
所谓九宗门,是六壬书对取得三传的几种基本方式的归纳。一般列为:贼克、比用、涉害、遥克、昴星、别责、八专、伏吟、返吟九类。每一类代表一种情况,相应地形成一个或几个课体名目。这里不讨论具体的取传方法,只考察这些名目的含义。
在贼克一门中,有元首、重审等名目。“元首”有首领、开端之意,表示这是最基本、最正常的一种情况;“重审”则有再三审察之意。在比用一门中,有知一等名目,“知一”意为在多者之中择取其一。这些名称多取自日常语言,带有明显的价值色彩。
“涉害”一词,字面意思是经历艰难。它所代表的情况较为复杂,需要比较多个因素才能确定,所以用“涉害”来形容其曲折。“遥克”则表示相隔较远的克制关系。“昴星”取名于二十八宿中的昴宿,与古代的星象观念有关。
“别责”意为另外求取,“八专”则与日干日支同位的特殊情况有关。“伏吟”和“返吟”是两种特殊的天地盘关系:伏吟指天盘与地盘各支同位,返吟指天盘与地盘各支相冲对立。这两个名称描述的是天地盘的两种极端状态。
在九宗门的基础上,六壬书还发展出了大量的其他课体名目,有的书列为六十四课,有的列得更多。这些名目往往根据课式中的某些特征命名,名称丰富而富有想象力。不同的六壬书对课体的列举和命名并不完全一致,反映了壬学内部的流派差异。
《六壬大全》对课体门类有系统的编排,一般先列九宗门,再列其他课体,每个课体之下附有说明。阅读这些门类时,可以把课体名目与九宗门的框架对照,看看哪些名目属于基本分类,哪些属于后来的扩展,从而理清名目之间的层次关系。
从名目史的角度看,六壬课体名称的丰富,体现了术数文献喜欢以形象化的名称来标记抽象结构的特点。这些名称本身是有趣的语言材料,但它们所附带的吉凶判断并没有事实依据,研究时应当把重点放在名称的来源和演变上。
站内收录的收录于站内的《大六壬大全》可以帮助读者查看课体门类的原始编排。读者不妨把九宗门的九个名称列成一张表,再在书中逐一找到相应的课体说明,留意每个名称的字面含义与书中解释之间的关系。
