怎样读《墨子》：从兼爱非攻入手，再到墨辩与城守

《墨子》是了解墨家思想的唯一系统资料，但它不是一部容易读的书。全书内容驳杂，既有政治伦理的论说，也有逻辑学和自然科学的条目，还有讲守城战术的军事篇章；加上长期无人整理，文字讹误很多。初读者如果从头读起，很可能在前几篇就失去耐心。按照合适的次序阅读，可以事半功倍。

第一步，建议从《兼爱》和《非攻》入手。这两组篇章集中体现了墨家最核心的主张，文字也相对通顺。《兼爱》篇从一个问题出发：天下为什么会混乱？墨子的回答是，因为人们不相爱，只爱自己而不爱别人，只爱自己的家而不爱别人的家，只爱自己的国而不爱别人的国。解决的办法是“兼相爱，交相利”，像爱自己一样爱别人。

《非攻》篇则把兼爱的原则运用到国际关系上。它的论证方式很有特色：有一个人进入别人的果园偷桃李，大家都认为他不义；偷人家的鸡犬猪，不义更甚；杀一个无辜的人，更是不义。可是，攻打别人的国家，杀人无数，人们反而称赞这是义举。墨子由此指出，世人能够辨别小的不义，却分辨不清大的不义。这种由小到大、层层推进的论证，是墨家文章的典型风格。

第二步，可以读记载墨子言行的篇章，其中最著名的是《公输》。这篇记述了墨子听说公输般为楚国制造云梯，准备攻打宋国，便日夜兼程，走了十天十夜赶到楚国都城，先以道理说服公输般和楚王，又与公输般在模型上演示攻守，九次挫败对方的进攻，最终使楚国放弃了攻宋的计划。这个故事生动地展现了墨子身体力行、反对侵略的精神。

第三步，如果对逻辑和科学感兴趣，可以读《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》六篇，通常称为“墨辩”或“墨经”。这些篇章讨论了概念、判断、推理等逻辑问题，也涉及几何、光学、力学等方面的知识。不过，这部分文字极其简古，错讹又多，最好借助专门的注本阅读。

第四步，对军事史感兴趣的读者，可以读《备城门》以下的十余篇，通常称为“城守诸篇”。这些篇章详细记述了守城的器械、工事和组织方法，与墨家“非攻”而重视防御的主张相一致，是研究先秦军事技术的重要资料。

在读本的选择上，清代孙诒让的《墨子间诂》是最重要的注本，汇集了清代学者的校勘和训释成果。近现代学者又在此基础上作了许多新的整理和注释，其中不乏适合初学者的选注本和译注本。初读时可以先用译注本扫清文字障碍，再对照间诂深入研读。

站内收录的《四部备要》本《墨子》等包含《墨子》全文。按照上述次序，先读兼爱、非攻，再读公输，然后根据兴趣选读墨辩或城守诸篇，就能逐步建立对墨家思想的整体认识，而不至于被难读的篇章所困。