本页供研习参考。原文据公有领域传世白文整理,白话为站内编写。卷首插图按该卷记载绘制,不是传世刻本原图。地图是传说空间示意,不是现代地理定位。

中山经

中次七经

帝台之棋

《中次七经》苦山之首,曰休舆之山。

《中次七经》苦山之首,有座山叫休舆山。

其上有石焉,名曰帝台之棋,五色而文,其状如鹑卵。帝台之石,所以祷百神者也,服之不蛊。

山上有一种石子,是神仙帝台的棋,它们有五种颜色并带着斑纹,形状与鹌鹑蛋相似,是用来祷祀百神的,人佩带上它就会不受邪毒之气侵染。

夙条

有草焉,其状如蓍,赤叶而本丛生,名曰夙条,可以为簳。

休与山还有一种草,像一般的蓍草,红色的叶子而根茎连结丛生在一起,名称是夙条,可以用来做箭杆。

鼓钟之山

东三百里,曰鼓钟之山。帝台之所以觞百神也。

再往东三百里,鼓钟山,神仙帝台正在此演奏钟鼓之乐而宴会诸位天神的。

焉酸

有草焉,方茎而黄华,员叶而三成,其名曰焉酸,可以为毒。

山中有一种草,方形的茎干上开着黄花朵,圆形的叶子重叠为三层,名称是焉酸,可以用来解毒。

其上多砺,其下多砥。

山上多出产粗磨石,山下多出产细磨石。

女尸

又东二百里,曰姑媱之山。

再往东二百里,有座山叫姑媱山。

帝女死焉,其名曰女尸,化为䔄草,其叶胥成,其华黄,其实如菟丘,服之媚于人。

帝女死焉,名叫女尸,化为䔄草,其叶胥成,它的花黄,其实如菟丘,吃了它媚于人。

又东二十里,曰苦山

又东二十里,曰苦山。

再往东二十里,苦山。

山膏

有兽焉,名曰山膏,其状如逐,赤若丹火,善詈。

有一种兽,名叫山膏,样子像逐,赤若丹火,善詈。

其上有木焉,名曰黄棘,黄华而员叶,其实如兰。

山上有木焉,名叫黄棘,黄华而员叶,其实如兰。

服之不字。

吃了它就不会怀孕。

无条

有草焉,员叶而无茎,赤华而不实,名曰无条,服之不瘿。

山中又有一种草,圆圆的叶子而没有茎干,开红色花却不结果实,名称是无条,服用了它就能使人的脖子不生长肉瘤。

天楄

又东二十七里,曰堵山。神天愚居之,是多怪风雨。

再往东二十七里,堵山,神人天愚住在这里,所以这座山上时常刮起怪风下起怪雨。

其上有木焉,名曰天楄,方茎而葵状,服之不㖶。

山上有木焉,名叫天楄,方茎而葵状,吃了它就不㖶。

放皋之山

又东五十二里,曰放皋之山。

再往东五十二里,放皋山。

明水出焉

明水出焉。

明水从这里发源。

南流注于伊水,其中多苍玉。

向南流入伊水,里面多苍玉。

蒙木

有木焉,其叶如槐,黄华而不实,其名曰蒙木,服之不惑。

山中有一种树木,叶子与槐树叶相似,开黄色花却不结果实,名称是蒙木,服用了它就能使人不糊涂。

文文

有兽焉,其状如蜂,枝尾而反舌,善呼,其名曰文文。

山中有一种野兽,形状像蜜蜂,长着分叉的尾巴和倒转的舌头,喜欢呼叫,名称是文文。

大𩇵之山

又东五十七里,曰大𩇵之山,多㻬琈之玉,多麋玉。

再往东五十七里,有座山叫大𩇵山,有很多㻬琈之玉,有很多麋玉。

牛伤

有草焉,其状叶如榆,方茎而苍伤,其名曰牛伤,其根苍文,服者不厥,可以御兵。

山中有一种草,叶子与榆树叶相似,方方的茎干上长满刺,名称是牛伤,根茎上有青色斑纹,服用了它就能使人不得昏厥病,还能辟兵器。

其阳狂水出焉,西南流注于伊水,其

其阳狂水出焉,西南流注于伊水,其中多三足龟,食者无大疾,可以已肿。

狂水从这座山的南麓流出,向西南流入伊水,水中有很多长着三只脚的龟,吃了它的肉就能使人不生大病,还能消除痈肿。

嘉荣

又东七十里,曰半石之山,其上有草焉,生而秀,其高丈余,赤叶黄华,华而不实,其名曰嘉荣,服之者不霆。

再往东七十里,有座山叫半石山,山上有草焉,生下而秀,其高丈余,赤叶黄华,华而不实,名叫嘉荣,吃了它者不霆。

来需之水出于其阳,而西流注于伊水,其中多鯩鱼,黑文,其状如鲋,食者不睡。

来需水从半石山南麓流出,后向西流入伊水,水中生长着很多鯩鱼,浑身长满黑色斑纹,形状像普通的鲫鱼,人吃了它的肉不感觉瞌睡。

合水出于其阴,而北流注于洛,多䲢鱼,状如鳜,居逵,苍文赤尾,食者不痈,可以为瘘。

合水出于其阴,向北流入洛,有很多䲢鱼,样子像鳜,居逵,苍文赤尾,吃了它的人就不会生痈,可以为瘘。

帝休

又东五十里,曰少室之山,百草木成囷。

再往五十里,少室山,各种花草树木丛集像圆的谷仓。

其上有木焉,其名曰帝休,叶状如杨,其枝五衢,黄华黑实,服者不怒。

山上有一种树木,名称是帝休,叶子的形状与杨树叶相似,树枝相互交叉着伸向四方,开黄色花结黑色果实,服用了它就能使人心平气和不恼怒。

其上多玉,其下多铁。

山上盛产玉石,山下盛产铁。

休水出焉,而北流注于洛,其中多䱱

休水出焉,而北流注于洛,其中多䱱鱼,状如𥂕蜼而长距,足白而对,食者无蛊疾,可以御兵。

休水从这里发源,向北流入洛,里面多䱱鱼,样子像𥂕蜼而长距,足白而对,吃了它的人就不会有蛊疾,可以抵御兵刃之灾。

栯木

又东三十里,曰泰室之山。

再往东三十里,泰室山。

其上有木焉,叶状如棃而赤理,其名曰栯木,服者不妒。

山上有木焉,叶状如棃而赤理,名叫栯木,服者不妒。

䔄草

有草焉,其状如𦬸,白华黑实,泽如蘡薁,其名曰䔄草,服之不眯。

有一种草,样子像𦬸,白华黑实,泽如蘡薁,名叫䔄草,吃了它就不眯。

上多美石。

山上还有很多漂亮的石头。

又北三十里,曰讲山,其上多玉,多

又北三十里,曰讲山,其上多玉,多柘,多柏。

再往北三十里,是座讲山,山上盛产玉石,有很多的柘树、许多的柏树。

帝屋

有木焉,名曰帝屋,叶状如椒,反伤赤实,可以御凶。

山中有一种树木,名称是帝屋,叶子的形状与花椒树叶相似,长着倒勾刺而结红色果实,可以辟凶邪之气。

婴梁之山

又北三十里,曰婴梁之山,上多苍玉,𬭚于玄石。

再往北三十里,有座山叫婴梁山,山上多苍玉,𬭚于玄石。

浮戏之山

又东三十里,曰浮戏之山。

再往东三十里,浮戏山。

亢木

有木焉,叶状如樗而赤实,名曰亢木,食之不蛊,汜水出焉,而北流注于河。

山中有一种树木,叶子的形状像臭椿树叶而结红色果实,名称是亢木,人吃了它可以驱虫辟邪。汜水从此发源,后向北流入黄河。

其东有谷,因名曰蛇谷,上多少辛。

在浮戏山的东面有一道峡谷,因峡谷里有很多蛇而取名叫蛇谷,峡谷上面还多产细辛。

少陉之山

又东四十里,曰少陉之山。

再往东四十里,少陉山。

𦱌草

有草焉,名曰𦱌草,叶状如葵,而赤茎白华,实如蘡薁,食之不愚。

有一种草,名叫𦱌草,叶状如葵,而赤茎白华,实如蘡薁,吃了它就不愚。

器难之水出焉,而北流注于役水

器难之水出焉,而北流注于役水。

器难水从此发源,后向北流入役水。

又东南十里,曰太山

又东南十里,曰太山。

再往东南十里,太山。

棃

有草焉,名曰棃,其叶状如荻而赤华,可以已疽。

有一种草,名叫棃,其叶状如荻而赤华,还可以治疽。

太水出于其阳,而东南注于役水;承水出于其阴,而东北流注于役。

太水从这座山的南麓流出,后向东南流入役水;承水从这座山的北麓流出,后向东北流入役水。

又东二十里,曰末山,上多赤金

又东二十里,曰末山,上多赤金。

再往东二十里,末山,山上到处是黄金。

末水出焉,北流注于役

末水出焉,北流注于役。

末水从此发源,向北流入役水。

又东二十五里,曰役山,上多白金,

又东二十五里,曰役山,上多白金,多铁。

再往东二十五里,役山,山上有丰富的白银和铁。

役水出焉,北流注于河

役水出焉,北流注于河。

役水从此发源,向北流入黄河。

葪柏

又东三十五里,曰敏山。

再往东三十五里,敏山。

上有木焉,其状如荆,白华而赤实,名曰葪柏,服之不寒。

上面长着木焉,样子像荆,白华而赤实,名叫葪柏,吃了它就不寒。

其阳多㻬琈之玉。

山的南坡多㻬琈之玉。

大騩之山

又东三十里,曰大騩之山,其阴多铁、美玉、青垩。

再往东三十里,大騩山,山北盛产铁、优质玉石、青色垩土。

𦵧

有草焉,其状如蓍而毛,青华而白实,其名曰𦵧,服之不夭,可以为腹病。

有一种草,样子像蓍,毛,青华而白实,名叫𦵧,吃了它就不夭,可以为腹病。

凡苦山之首,自休舆之山至于大騩之

凡苦山之首,自休舆之山至于大騩之山,凡十有九山,千一百八十四里。

苦山这一列的开头,从休舆之山直到大騩之山,凡十有九山,路程千一百八十四里。

其十六神者,皆豕身而人面。

其十六神者,都豕身而人的脸。

其祠:毛牷用一羊羞,婴用一藻玉瘗。

祭祀这些山神:在毛物中用一只纯色的羊献祭,祀神的玉器用一块藻玉而在祭祀后埋入地下。

苦山、少室、太室皆冢也,其祠之:太牢之具,婴以吉玉。

苦山、少室山、太室山都是诸山的宗主。祭祀这三座山的山神:在毛物中用猪、牛、羊齐全的三牲作祭品,在祀神的玉器中用吉玉。

其神状皆人面而三首

其神状皆人面而三首。

这三个山神的形貌都是人的面孔却长着三个脑袋。

其余属皆豕身人面也。

其余属都豕身人的脸也。