杨倞与《荀子》注：第一部荀子注本怎样调整篇次与书名

在先秦诸子中，《荀子》的注释起步较晚。汉魏六朝时期，《老子》《庄子》都有多家注本，而《荀子》却一直没有人为之作注。直到唐代中期，杨倞才为这部书作了第一部完整的注释。今天我们读到的《荀子》，书名、篇次和分卷，都与杨倞有直接的关系。

《荀子》一书的整理始于西汉刘向。据刘向的叙录记载，他校理宫中所藏的荀子著作，共得三百二十二篇，去除重复的二百九十篇，定为三十二篇，题为《孙卿新书》。“孙卿”就是荀卿，汉代人常称荀子为孙卿。刘向的这篇叙录保存至今，是了解《荀子》成书过程的重要资料。

杨倞生活在唐代中期。他在序中说，《荀子》一书的意义与孟子相近，可以辅助儒家经典，但由于长期没有注释，篇简错乱，文字讹误，读者难以理解。因此他决心为之作注，并对全书进行整理。杨倞的序言写于唐宪宗元和年间。

杨倞对《荀子》作了几项重要的调整。首先，他把书名从《孙卿新书》改为《荀卿子》，后世简称为《荀子》。其次，他调整了刘向所定的篇次，把一些他认为内容相近的篇章归在一起，使全书的结构更有条理。再次，他把全书分为二十卷。杨倞在序中说明了调整的理由，并保留了刘向原来的篇目次序，使后人能够了解原貌。

杨倞注以训诂为主，注重解释字词的意义和读音，疏通句意。他在注释中经常引用经书和其他古籍来印证荀子的说法，对于难以理解的地方，有时并列几种可能的解释，供读者选择。注文中常见的“或曰”“言”等用语，分别用于引述异说和串讲大意。对于文字的讹误，他也作了一些校正。

由于是开创之作，杨倞注不可避免地存在一些不足，有些解释不够准确，有些讹误没有发现。但它为后人阅读《荀子》提供了基本的依据，后来的注释者都是在杨注的基础上进行补充和订正的。宋代以后刊刻的《荀子》大多附有杨倞注，使它得以流传至今。

清代学者对《荀子》的研究十分深入，卢文弨、王念孙、俞樾等人在杨注的基础上提出了大量的校释意见。晚清王先谦撰《荀子集解》，以杨倞注为基础，汇集了清代各家的成果，并加上自己的按语，成为最通行的《荀子》注本。在集解中，杨倞注仍然处于首要的位置，各家的意见多是对杨注的补充或修正。

站内收录的《四部备要》本《荀子》等包含《荀子》。阅读时可以留意卷首的篇目次序，思考杨倞为什么作这样的安排；遇到难解之处，先看杨倞的注，再参考清人的意见，就能体会一部古书的注释如何在历代学者的努力下逐步完善。