三聘不起的高尚先生:刘完素与《素问玄机原病式》的时代背景

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刘完素字守真,金代河间人,长期在民间行医,金章宗时屡次征召都不肯出仕,据载获赐“高尚先生”之号。他所处的金代北方战乱频仍、热病流行,促使他重新研读《素问》,提出“六气皆从火化”的火热论,写成《素问玄机原病式》等书。本文介绍刘完素的生平、时代背景与这部书的写作缘起。本文不涉及治疗方法。

金元四大家中,刘完素是年代最早的一位。他的学说开启了金元医学革新的先河,后来的张从正、李杲、朱丹溪,都在不同程度上受到他的影响。他的代表作《素问玄机原病式》,是在特定的时代背景下写成的。

刘完素,字守真,河间人,后世因此称他为刘河间。河间在今天的河北省境内。他早年就对医学产生了浓厚的兴趣,尤其潜心研读《素问》,对其中的运气和病机之说用力最深。他长期在民间行医,以医术高明闻名于北方。

刘完素的名声传到了朝廷。金章宗时,朝廷几次征召他入朝为官,他都推辞不就,宁愿留在民间行医。据记载,金章宗因此赐给他“高尚先生”的称号,表彰他不慕荣利的品格。这一经历,使他在医家中享有很高的声誉。

刘完素生活的时代,正是金朝统治中国北方的时期。这一时期,北方战乱频繁,人民流离失所,生活困苦。在这样的环境中,各种热病广泛流行。刘完素在行医中发现,按照当时流行的方法治疗这些热病,效果往往不好,甚至加重病情。

当时流行的治法,一方面是沿用张仲景《伤寒论》中辛温发汗的方法,另一方面是按照宋代《局方》使用温燥的药物。刘完素认为,这些方法都不适合当时流行的热病,因为这些热病的病机多是火热,而不是寒邪。用温燥的方法治疗火热之病,无异于火上浇油。

为了找到更合适的治法,刘完素重新研读《素问》,希望从经典中找到理论依据。他特别关注《至真要大论》中的病机十九条,发现其中属于火热的病证占了很大的比例。在此基础上,他提出了“六气皆从火化”的观点,认为风、湿、燥、寒等邪气,在一定条件下都可以转化为火热。

《素问玄机原病式》就是刘完素阐述这一理论的著作。书名中的“玄机”,指的是《素问》中深奥的道理;“原病式”,则是推求疾病原理的法式。他在书中以病机十九条为基础,系统地论述了五运六气与疾病的关系,特别是火热在疾病中的地位。

刘完素的这一理论,在当时具有重要的革新意义。它打破了伤寒学说和《局方》的束缚,为热病的治疗开辟了新的思路。不过,他的学说也带有时代和个人的局限,后世医家对他过分强调火热的观点多有批评。

从刘完素的经历可以看出,一种医学理论的产生,往往与特定的时代背景和临床需要密切相关。了解这一背景,有助于我们以历史的眼光理解他的学说。书中的理论属于古代医学,读者不应据此进行自我诊疗。