京江铁瓮子毛志道：《六壬经纬》的作者与三层读法

清代六壬著作中，《六壬经纬》是一部结构比较整齐的书，共六卷。书的作者是毛志道，他在书中自号“京江铁瓮子”。关于他的生平，现存资料非常有限，但这个别号本身就提供了一些线索。

京江是长江流经镇江一段的旧称，后来也用作镇江的代称；铁瓮则指镇江的古城，相传三国时孙权在此筑城，城池坚固如铁瓮，因而得名。以“京江铁瓮子”为号，意思就是镇江人。这是古人取别号时常用的方式，借地名来标明自己的籍贯。

关于这部书的版本，馆藏著录中可以见到清代雍正年间的刻本，此外还有苏州书坊的刻本等。不同刻本在文字和版式上可能存在差异，引用前宜先查明所用的是哪一家刻本。镇江地处长江与运河交汇之处，清代商旅往来频繁，书籍的刊印与流通也较为便利。

书名中的“经纬”二字，取的是纵横交织、条理分明之意。作者显然希望这部书能为六壬之学提供一个井然有序的框架，让读者可以按图索骥，而不是在零散的歌诀和口诀中摸索。

阅读这部书，可以分为三个层次。第一个层次是文献层，关注书的作者、版本、成书时代以及它引用了哪些前代著作。这一层次的问题，前面已经大致交代。对于研究者来说，弄清这些基本情况，是进一步讨论的前提。

第二个层次是结构层，关注全书的编排逻辑。六卷各有主题，前后相承，构成一个完整的体系。读者可以先通览六卷的标题和各卷的子目，弄清作者是按照什么思路来组织内容的，再进入具体的章节。这一层次的阅读，有助于把握全书的骨架。

第三个层次是观念层，关注书中反映的思想观念。例如，作者怎样理解天地与人事的关系，怎样看待前代各家说法的分歧，又怎样在书中处理吉凶祸福的问题。这一层次的阅读，可以把这部书与清代的学术思想和社会风气联系起来。

三个层次的阅读，并不需要严格按顺序进行，但一般来说，先文献、次结构、后观念，是比较稳妥的路径。如果一开始就陷入具体的技术细节，很容易迷失在繁琐的规则中，反而看不清全书的面貌。

需要说明的是，六壬是一套建立在干支和天地盘之上的符号推演体系，它所谓的推断，与事物的实际发展并没有因果联系。从这三个层次去读，目的是理解一部古籍，而不是学习一门技艺。

站内可以读到《六壬经纬》全书，读者不妨先只看六卷的卷目和序文，在脑中搭起一个框架，然后再按需要选读其中的某一卷，这样能够读得更有条理。