闻人耆年其人与《备急灸法》的合刊传本

许多古代医书的作者，生平事迹都不太清楚，《备急灸法》的作者闻人耆年也是如此。“闻人”是一个复姓，“耆年”是他的名字。关于他的生平，正史中没有记载，我们所知道的信息，主要来自他在书前所写的自序。

据书中署名，闻人耆年是槜李人。槜李是古地名，大致在今天浙江嘉兴一带，春秋时吴越两国曾在此交战。除了籍贯和这部书之外，他的家世、师承和行医经历，都没有可靠的资料留下来。

自序中说明了成书的时间，是在南宋宝庆年间。这一时期，南宋的印刷业十分发达，各种医书大量刊行，普及性的医书尤其受到欢迎。闻人耆年的这部小书，正是在这样的背景下编成的。当时专门讨论灸法的著作并不少见，例如南宋初年庄绰的《灸膏肓腧穴法》专论一个部位的灸法，稍后王执中的《针灸资生经》则是综合性的针灸著作。与它们相比，《备急灸法》的特色在于只收急症，篇幅最为短小。

成书大约二十年后，有一位名叫孙炬卿的人，把《备急灸法》与另外两种书合在一起刊刻。一种是《骑竹马灸法》，记载的是一种特殊的取穴灸治方法，主要用于痈疽等病症；另一种是一部经验备急药方。三种书合刊，内容相互补充，形成了一部综合性的急救小丛书。

孙炬卿为什么要把这几种书合在一起刊刻？从合刊本的内容来看，三种书都是面向急症和常见病的实用小书，篇幅都不大，合在一起刊印，既方便读者使用，也节省了刊刻的成本。这种合刊的做法，在宋代的医书出版中颇为常见。

合刊本成为《备急灸法》后世流传的主要形态。正是由于这次合刊，这部小书才得以保存下来。如果没有孙炬卿的合刊，它很可能像许多宋代的普及性医书一样，在流传中散佚。

《骑竹马灸法》的名称颇为形象，指的是施灸时让病人以特定的姿势骑在竹竿上来确定部位的方法。这种方法在宋代颇有名气，其他宋代医书中也有记载。它与《备急灸法》合刊，反映了宋代灸法在民间应用的多样性。

到了后世，这部合刊本流传不广，一度不太为人所知。近代以来，随着古医籍整理工作的开展，这部书重新受到重视，被影印和排印出版，使研究者能够方便地利用。

了解闻人耆年和这部书的合刊传本，有助于认识宋代普及性医书的编写和出版情况。这些小书虽然在医学理论上没有太多的建树，却是研究宋代医疗社会史的珍贵资料。书中所载方法属于历史记录，不宜照着施行。