《玉匣藏处老龙蟠——内丹隐语“剑”》成书年代与撰者待考，属武法秘笈类重要典籍。其内容涵盖玉匣藏处老龙蟠——内丹隐语“剑”、武法秘笈、古籍善本、古籍等，是研究相关领域不可或缺的基础资料，亦具版本流传与收藏价值，值得读者深入研读与参校。
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剑，古代兵器，两面有刃，中间有脊。
剑的起源已经难以追溯了。从下边两段文
字中可以大约获知一些古人铸剑之初的若干情
形。“帝采首山之铜铸剑，以天文古字题铭其
上”。(1)“昔葛天庐之山。发而出金，蚩尤受而制
之，以为剑、铠、矛、戟，此剑之始也。”(2)西周以
前的战斗还是以战车为主，戟、矛、戈、殳比较实
用，那时的剑只是权贵象征和护身武器。从今天
出土的西周之剑看来，基本上介于25-40厘
米，近似现在的匕首。
春秋之际战事频繁，同时骑、步兵兴起，剑
的击技术和理论都得到了发展，击剑一时成了
朝野的爱好。
秦昭王曾向秦相范雎忧虑地说：“吾闻楚之
铁剑利而倡优拙。夫铁剑利则士勇，倡优拙则思
虑远。夫以思虑远而御勇士，恐楚之图秦也”。
(3)秦昭王一面赞扬楚国生产的铁剑锋利，另一
方面又担心楚国剑锋利，士兵勇敢，有可能对秦
国构成威胁，从中不难看出古人对武器改进的
重视。由于“军备竞赛”，这时出现了不少著明的
匠师，《吴越春秋》：“吴王阖闾请剑工干将铸剑。
干将吴人，其妻日莫邪。干将采五山之精，六金
之英，成二剑，阳日干将，阴日莫邪。”《太平御
览》卷三四三谓，楚王命莫邪铸双剑，剑成，莫邪
留下雄剑，把雌剑献给了楚王。雌剑在匣中常悲
鸣，这些文字令后世的道教颇感兴趣，往往据以
阐述内丹术中阴阳、动静的“对立统一”。
战国晚期，秦国铸造铁剑的技术己经赶了
上去，由于青铜被铁所替，秦剑的长度。达一米
左右，在吞并六国的战争中，应该是派上了用
场。
值得一提的是，可能初时剑工为了使锻成
的铁剑快些冷却，便趁热把它浸到了冷水中，后
来发现这样做可以使铁变得坚硬，于是便逐步
形成了一项专门的淬火工艺。冶金史家们曾检
验了满城汉墓中的刘胜佩剑，发现刃部经过局
部淬火，所以背部柔韧而刃部坚硬、锋利，可谓
刚柔结合、相得益彰，此即《汉书王褒传》中所说
的：“巧冶铸干将之朴，清水淬其锋。”后来，淬火
工艺所造就的刚柔相兼的品质，颇为道教看好，
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