《摩诃止观义例科》为宋代天台宗重要著述，属于中国撰述诸宗著述部天台宗的经典文献。该书主要对天台宗重要典籍《摩诃止观》的义例进行系统梳理和阐释，体现了宋代天台宗学者对教义教理的深入研究和传承。
續藏經 摩訶止觀義例科
宋 從義排
止觀義例科
【科】止觀義例
【科】天台沙門 湛然 述
第一所傳部別例 第二所依正教例 第三文義消釋例 第四大章總別例 第五心境釋疑例 第六解行相資例 第七喻疑顯正例(有題云破迷者請改)
【科】○第一所傳部別例者
【科】總指一部以為圓頓佛乘正行之大體也。
【科】大意文初雖有數處三止觀結但泛爾借名結義非謂即為三種行相以大意中文略意廣故用三一收束結撮。
【科】應知部內意唯在頓。
【科】故序中云大意在一頓。
【科】以略冠廣不可差殊。
【科】又示處中云圓頓文者如玉泉寺所記。
【科】下文雖有四教八教思議不思議相待絕待皆為顯於圓頓一實。
【科】故大車文中以思議相待等而為僕從實相妙理以為車體無漏妙觀以為白牛自餘諸法皆莊嚴具。
【科】故知此部更無他趣。
【科】○第二所依正教例者
【科】散引諸文該乎一代。
【科】文體正意唯歸二經一依法華本迹顯實二依涅槃扶律顯常以此二經同醍醐故。
【科】所以釋名論待論絕乃至偏圓文中具引蓮華三喻釋名。
【科】顯體具用光宅四一即是實相為行正體也。
【科】況諸境十乘皆以大車為喻。
【科】故生起十乘文末總稱歎云積劫勤求道場證得身子三請法譬三說正在茲乎。
【科】是知四種三昧皆依實相實相是安樂之法四緣是安樂之行證實相已所獲依報名為大果。
【科】起教只是為令眾生開示悟入。
【科】旨歸只是歸於三軌妙法祕藏。
【科】所以始末皆依法華此即法華三昧之妙行也。
【科】次用涅槃者雖依法華咸歸一實末代根鈍若無扶。
【科】助則正行傾覆正助相添方能遠運。
【科】佛化尚以涅槃為壽況末代修行非助不前。
【科】故扶律說常以顯實相推功在彼故正用法華意顯圓常即二經齊等。
【科】○第三文義消釋例者
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