《学菩萨戒法》为明代高僧释智旭所著，是一部关于菩萨戒法的佛教典籍。该书详细阐述了菩萨戒的受持方法、戒律内容及其修行意义，对于研究明代佛教戒律思想及实践具有重要价值。
学菩萨戒法
明菩萨戒弟子古吴智旭述
佛前自誓受戒。肇于梵网。详于地持璎珞等经。今参以诸经行法。总出十意。一严道场。二净三业。三结界。四修供养。五赞礼归依。六悔除恶罪。七启白请证。八正诵戒经。九发誓礼佛。十发愿回向。
一严道场
住于静室。设卢舍那像。或释迦像。或但画像亦得。然须有佛像。不得单供菩萨像也。悬幡然灯。香华饮食以用供养。或一七日。二三七日。乃至一年三年。昼夜六时。勤而行之。若不能日日设供。初日决不可阙。或见好相为期。或但发好心。终身行之。若昼夜共三徧。若二若一。但令相续不断。严护不侵。必为诸佛摄受矣。
二净三业
若出家人。先须受具足戒。或沙弥戒。清净无犯。若在家人。先须全受五戒。无有毁犯。次应发广大菩提心。誓欲绍隆佛种。尽度一切众生。方堪受菩萨戒。应于静处。澡漱清净。著如法服。摄心正念。口无杂言。但当殷勤存想三宝。求其哀祐。
三结界
行者于建首日。未礼敬前。当齐修行处。如法结界。以摩诃悉怛哆般怛罗无上神咒加持净水。洒著四方为界。或终身行之者。无定坛场。但于每时。先绕像经行诵咒一徧亦得。经云。有此咒地。十二由旬成结界地也。若在家人不能诵全咒者。用大悲神咒亦可。
四修供养
行者依法结界已。至尊像前。先敷具拱立。至心运想十方三世无穷无尽一切三宝。起深信解。如对目前。口当唱云。
一切恭敬。
一心顶礼十方常住三宝。（一礼已。胡跪。添香捧华。作是唱云。）
严持香华。如法供养。
愿此香华云。徧满十方界。一一诸佛土。无量香庄严。具足菩萨道。成就如来香。（散华毕。次复想云。）
我此香华徧十方。以为微妙光明台。诸天音乐天宝香。诸天肴膳天宝衣。不可思议妙法尘。一一尘出一切尘。一一尘出一切法。旋转无碍互庄严。徧至十方三宝前。十方法界三宝前。悉有我身修供养。一一皆悉徧法界。彼彼无杂无障碍。尽未来际作佛事。普熏法界诸众生。蒙熏皆发菩提心。同入无生证佛智。（想已起立。唱云。）
供养已。一切恭敬。（一拜）
五赞礼归依
次复胡跪合掌。作是唱云。
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