嘉兴大藏经 石璞质禅师语录
叙
南宗之盛赫赫古今其中贤圣间气而生者不一其地不一其人自分派以后高建法幢设施迥别从上追溯各出英灵汉不少也迨后密云祖翁中兴临济一宗大振奔走四方袖子霞蒸川涌往往出而为人者堪作人天眼目如十日并明普天无遁照也州之古塘香林寺先年佛古老和尚手自诛茅创成丛席适遇石公大师机下相契遂成水乳之合入室印可师乃闽籍性聪颖少即出尘其根性猛利洵为宿德再来余于往岁请石公继席香林阅十余年撑持门庭饮冰茹蘖甘之如饴其严凝之气凛不可犯故能行人之不能行忍人之不能忍今开堂说法煆炼禅侣针下见血不轻放过独展太白家风痛棒之下能翻身者当识婆心之太切也其机缘问答录久盈笥将付剞劂流通于世当为法门之模楷后学之金鉴予庄沐展读扫尽前人窠臼字字本性流出昔始祖不立文字兮明金针示人不争于笔锋墨沈之间今此之矢口而出者言乃希声句皆见谛仍与少室面壁玄旨无二无别慨兹法末之秋中流砥柱全赖石公一肩以荷之云不揣而为之序。
时
大清康熙二十二年岁次癸亥仲春之吉旦前奉
敕整饬关南道陕西按察使司副使娄江法弟钱广居薰沐拜撰
香林石璞和尚语录序
昔大雄氏恒河说法接引人天而独于最上一乘不立文字灭度以后中五百岁而摩腾竺法兰以经入中国华人始闻其言后五百岁而菩提达磨以法入中国华人始传其心此禅与教所由分也慧可大师亲受达磨真印灯灯相续遂及南岳清源嗣后判为临济等五宗各依源流并有著述要皆汇三藏而启觉门非若后世瞎究盲参仅拾先哲一二唾余谓面壁以来直指明心见性之义举尽于此也愿临济一宗杰出沩仰诸宗之上密祖又以利根笃行蔚然中兴大转法轮聚一时僧象人龙咸归陶铸即今刹竿林立洵能掺金篦而洒甘露者必推临济后人吾娄古塘禅院自佛古老和尚披榛创建拮据捋茶遂成香林丛席闽中石公禅师以夙生法器遍参诸方尊宿了彻大事因缘浮杯来斯在佛老人位下机锋乍交即示拈华之契适佛老顺世石公应州人请嗣主法席十余年来担承大事煆炼学人慧剑慈航皆非时贤所能办白椎之下所记问答积久成遍将寿之枣梨埤益论藏属余数语弁之简瑞余幼从先君子获见四方大善知识颇知皈向禅宗然久羁尘鞅未窥幽键石公深造所至何足以知之特以支许过从见其操履精纯钳锤迅疾聊述其大略如此若夫指之与月是一是二息心了义之士读香林语录者能自得之也。
康熙癸亥清和上浣
赐进士第左春坊左赞善兼翰林院检讨前翰林院编修加一级乙卯山东正主考
钦点内弘文院庶吉士法弟王掞拜题
石璞质禅师语录卷之一
嗣法门人明嵩等编
住姑苏太仓州香林禅院
师于康熙壬子年拜扫先老和尚塔受众檀护坚留继席至壬戌冬朔日复受阖州绅衿护法山主居士暨诸山尊宿两序等请就院开堂。
指法座云毗卢正印拈向一边须弥灯王退身无路且道是甚么人行履处八面起清风一步高一步。
拈香云者瓣香德越乾坤明逾日月爇向炉中端为祝延
今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁恭愿欢声震沸仰帝道之遐昌瑞气奔腾祝龙楼之永固者瓣香不是补衮仲山亦非调羹傅说爇向炉中奉为满朝文武阖州尊官护法绅衿檀那居士伏愿福海增深永作天庭之鼎鼐寿山益峻长为佛国之垣屏者瓣香皮穿骨露尚遭狞拳胆丧魂惊犹吃痛棒直得冤仇深结怨恨难消爇向炉中专为即此堂上开山第一代传临济正宗三十二世佛古先师老和尚用酬法乳之恩遂敛衣就座狮林和尚白槌云法筵龙象众当观第一义师云十年继住事如麻岂敢当阳更撒沙只为先师未了事勉携楖栗验龙蛇蓦卓拄杖喝一喝云还有拏云攫雾者么试奋迅惊群看僧问法幢高竖炉鞴弘开本分钳锤镕凡铸圣忽有个不落凡圣底人和尚作么生煆炼师云焦头烂额也不知进云滹沱密旨专为流通因甚又道向瞎驴边灭却师云吾常于此切进云昔日三圣兴化二大老一个逢人即出一个逢人即不出未审还有优劣也无师云分身两处看进云出群须是英灵汉敌胜还他狮子儿师云汝试哮吼看问宗风大振即不问炼凡煆圣事如何师卓拄杖云要识真金火里看进云行解相应虎骤龙骧不落第二义又作么生观师打云这里荐取进云与么则浩归性海波涛阔无数鱼龙棒下分师云一任跳跃问电激雷奔锋铓别转转则不无如何是日日新又日新底句师云鼻孔从来向下垂进云恁么则灯笼与露柱交参佛殿与山门斗额去也师云甚处得者消息来问十年把住乾坤失色今日放开海岳光辉只如红炉烈焰还许学人转身也无师云许你是个汉进云喝散白云归远岫挽回明月照娄江师云莫打葛藤好问泼天门户八字打开涌地家珍和盘托出意旨如何师云圆陀陀光烁烁进云建法幢立宗旨一句又作么生师云倚天长剑逼人寒僧打圆相云从上正脉流通无出于此师云是何言欤居士问龙象交参即且置冷灰豆爆时如何师云逼塞虚空进云即此可以转凡入圣可以点铁成金师云只恐不是玉士喝师云乱喝作么问坐断千差当阳一句请师宣师云天高群象正海阔百川朝进云主宾道合正令全提因斋庆赞一句又作么生师云云从龙风从虎问雕弓高挂海晏河清祝圣开堂说何法要师云尧风荡荡舜日熙熙进云古人道祖师心印状似铁牛之机去即印住住即印破设若不印不住又作么生师云无孔铁锤当面掷进云如何是祖师心印师云穿过髑髅进云如何是铁牛之机师云擉破眼睛僧喝云蹉过了也师云果然乃云达磨不来东土二祖不往西天个个眉横鼻直讨甚祖意西传苟能于此领略得去便可纵横自在出没卷舒坐断报化佛头揭开顶门正眼孤迥迥峭巍巍魔外潜踪狐狼绝迹所以道通身是眼见不及通身是耳闻不彻通身是口说不着通身是心鉴不出无一物不为妙用无一法不是宗乘先师面目现在太白风规俨然不用安排拍拍是令不求伴侣步步相随旃檀林里旃檀狮子窟中狮子正恁么时斩新条令祝圣开堂一句作么生道四海浪平龙睡稳九天云静鹤飞高复举宝寿开堂三圣推出一僧寿便打三圣云与么为人瞎却镇州一城人眼去在师云诸方尊宿尽道二大老与夺纵横发扬临济心髓殊不知递相卖弄笑杀傍观今日设有人出来质上座只缓缓向他道无汝吃棒分不惟此话大行且要开却天下人眼去在何也黄金自有黄金价终不和沙卖与人复白椎云谛观法王法法王法如是下座。
结制知浴耕云领钱观察大可暨众护法设斋请上堂结制安禅古今旧例炭热炉红无处回避三世诸佛立地听火焰明明说实义且道说个甚么猛烈堆中彩凤飞一片清风动天地复举天童密老和尚开炉云太白山中尽有柴一株不许众人搬老僧不是多护惜为要诸人彻骨寒师云密祖和尚虽是彻底婆心未免太悭吝生质上座则不然香林寺里实无柴日日买来任意搬山僧不是多狼藉为免诸人彻骨寒虽然忽若寒热俱忘一句如何话会卓拄杖云顶 亚竖摩醯眼天上人间不可陪。
请两序小参毗赞丛林流通正脉若不是睦州杨岐诸大士争得黄檗慈明二远祖道满天下续焰联芳安贴家邦头头具足龙袖拂开全体现象王行处绝狐踪诸兄弟古人虽然如是简点将来也只得扶起一半且道那一半聻卓拄杖喝一喝下座。
七期晚参问众古人道悟即不无争奈落在第二头既然如是因甚又要入堂打七维那云不因渔父引争得见波涛师云只道得一半乃云香林寺里人打七天下禅流毛骨寒额烂腿酸成底事看来也是太无端竖拂子云且道是诸人无端是山僧无端掷下云无端无端复举古香林澄远禅师因僧问如何是西来的的大意远云坐久成劳师云诸公还识得古人落处么纵饶识得祖意分明彻骨彻髓更须买草鞋行脚始得倘问新香林如何是西来的的大意蓦头便棒若是个汉自然如龙得水似虎靠山直令觅其坐处了不可得说甚么劳与不劳喝一喝。
晚参举云门云若说真如解脱菩提涅槃是烧枫香供养汝若说佛说祖是烧黄熟香供养汝若说超佛越祖之谈是烧饼香供养汝皈依佛法僧下去愚庵及禅师云云门气宇如王却作座主见解普慈道若说真如解脱菩提涅槃是将黑豆换汝眼睛若说佛说祖是将木患子换汝眼睛若说超佛越祖之谈是将鱼目换汝眼睛皈依佛法僧下去师云愚庵老汉笑破云门是个座主殊不知自己随邪逐恶亦成个副讲了也香林这里终不与么有时江边垂钓引出赤尾长腮有时松下科头任我卧云啸月栽田博饭渴饮饥餐若是说佛说祖超佛越祖并及真如解脱菩提涅槃总不敢动着一丝毫何故百味珍馐虽美食看来不中饱中餐。
