《中国撰述史传部诸宗通传·补续高僧传》为明代僧人明河所撰，是续补宋代赞宁《宋高僧传》之后的僧传著作，主要记载了宋元明时期的高僧事迹，内容涵盖各宗派高僧的生平、修行、教义传承等，是研究中国佛教史及高僧传记的重要文献。
續藏經 補續高僧傳
明 明河撰
補續高僧傳序
往時。雪浪大師。掀飜義學窠臼。位下龍象。未易指屈。一雨潤師。其白眉也。汰如河公。乃潤師高弟。倡明教乘。為時所宗。昨歲飛錫白門。講經報恩禪院。聽法者萬眾。余時野服籃輿造山舍麈談。恨把臂晚。未幾歸吳門。余贈以詩。有弟子教成花作雨。維摩歸去舌無鋒之句。不意遂成詩讖。僅數日。遽示疾辭世。聞者。莫不泣洟思慕。今年秋。其徒道開。持師所著高僧傳。屬余為序。且述河公之言曰。此老僧三十年來。苦心編纂。為傳衣正法眼藏。須付剞劂。必求吳橋司馬。弁其簡端。余惟。燈錄自大慧而後。寥寥散見。莫可稽考。豈非禪乘一大闕陷事。河公枯筇所指遊。遍名山古剎。[打-丁+(容-口+又)]剔碑版。攀藤蘿摹剝蝕。次第彙集。曹學憲能始。復出鄴架所藏。傾篋佐之。閱三十春秋。成此一書。自趙宋至昭代四百餘載。不分宗派。凡真正佛子。略已該括。取例寂音之傳僧寶。系以論贊。洵法苑之勝事。亦龍宮之秘錄也。余於禪觀之暇。時涉教乘。每歎逐塊者。爭趨一千七百熱閙處。輙姍教家饒舌。為不及竹篦子一句。嗟乎。外一大事因緣。豈復有玄要。河公炳此慧燈。纘修果位。從前舌飜雨露。手捫日星。一片熱腸。三生了悟。總此一編嗣續。已盡禪教大旨。毫端放光。令人展卷如親見龍象踏蹴。一切俗漢鈍器。又何能贊一詞耶。道開扃公。親受記莂。箕裘勿墜。編輯是書。不啻三轉語之報師恩。而余以蓮社氣誼。匪一朝夕。爰告同人。因為梓而行之。
時崇禎辛巳秋杪。思仁居士范景文。書於白門之餐氷齋。
續高僧傳序
如來正法眼藏。囑付羅漢僧。或從心地發明。或向耳根叅會。妙觀察智。處處靈通。雖來路稍殊。然入門元一也。余甞讀高僧傳。慨想久之。既面目之儼存。又神明之玄契。心之所會。手若傳之。眼之所照。足若赴之。明鏡在前。法見全露。先賢之啟我深乎。河公問道四方。研精三學。於是聚高僧於灋窟。而為之論。以其生平聲教所流。徧周沙界。自非身心竝徹。手眼兼行者。惡能精博如是哉。扃公持全編來訪余。白下纔開寶藏。徧界光明。然後服河公之神鑑也。大圓鏡智。鑒破古今。其斯文之謂與。
西江黃端伯題
補續高僧傳序
吾氏高僧之列十科。猶孔門弟子之推四哲。四哲載記後。既更有弟子。十科立傳後。豈竟無高僧。非無高僧。是無傳高僧之人也。亦弟子中。非得馬遷之筆。而不能傳。曰傳者傳也。貴傳其神如見故人。一披圖不待問。即知為某某。此無他。葢以神遇。不以言得也。噫。一大部僧史。非一大部高僧之面目也哉。古秀高寒之色。凜凜逼人。皆在阿堵中。非具僧繇畵龍點睛之手。虎穴鷹巢叅討之徧。司馬董狐良史之才。無乃捃拾人唾。入籃是艸。或以乙代甲。或遺大取小。使古人門庭施設。垂手殺活之機。皆莫能辯。宋寧贊傳成後。張無盡呂夏卿君子輩。與寂音尊者。從而議之。固不無遺憾焉。吾友高松河公。慨甞向予昭代僧史之缺典。今捨吾黨其誰。於是。鍵關東海上三年。以利其器。顧不惜踏破鐵鞋。走齊魯燕趙間。始斷烟殘碣。搜括迨徧。東南名山。所未果緣。約與吾分任之。憶甲寅春。於湖上送公。為八閩遊。吾亦將振策兩粵。取道臧[(卬-ㄗ)*〡*可]。以還故山。雞足熊耳間。常見有肉身大士。如盤龍古亭勝國。至今猶自定中。爪生髮長。他則如念庵再光定堂。譬彼幽蘭多生空谷。雖芳香絕倫。賞識無人。未能悉舉。誓與畢命蒐羅。了此公案。於時也。殘雪載塗。饑烏無色。引領征人。孤思悵結。公其行矣。無何歸來。相見鐵山先楞。師喜有屐齒嚙殘閩地雪。衲頭觸盡浙江雲之句。已不知多少祖師。盡被一囊收拾。天下多少老和尚。盡被掂觔簸兩。一一秤過來。惜乎。此後兩人。皆墮講肆窠臼。無暇及此。若夫人之今古。采之得失。列之詮次。尚俟商確。可稱未全之書。嗚呼。公今死矣。其如人亡則難何。吾亦老之將至。裹糧抱杖。能無望路之歎。此書儗庋之高閣。公一生苦心。竟成烏有。將質之海內。則又多所未逮。三復不已。與其無也寧存。遂與毛居士子晉。相商而付諸梓。倘見罪於諸方。則吾實亦不得辭其責也矣。幽冥之下。負我良友不少。更復何言。所幸易簀之際。囑累道開。曲盡艱苦。今竟成書。將致告公於常寂光中。能讀父書。能成父志者。諸弟子中。又其唯道開乎。
後住中峰 讀徹 拜撰
補續高僧傳序
補續高僧傳者。吾友汰如法師河公所撰述也。傳列宋元。以逮明世諸高禪。西乃冠以大明。若止為一朝僧史。則不從所紀載之人立號。而從編纂之家受名。亦循贊寧師之義例。不稱續而稱宋之意也。昔吾師紫柏老人。甞以傳燈未續。為慧命一大負。此乃專為習禪一門言也。若不惟遞衍五燈。而又具載十科。則其網羅銓次。更倍費辛勤矣。故吾甞謂。錄傳燈之難。難在具眼而印心。傳高僧之難。難在多聞而精擇。且又須濟之以手筆也。河公以半世勞勩。廣肆蒐獵。細加紬繹。人貌鬚眉。家傳譜系。觀其草本。無不親自繕錄。幾經勘定。殊非尋常楮墨之役。所能彷彿其苦心矣。公既與吾為支許遊。其高足弟子無門扃公。又與吾有皎然左司之契。因出傳藁俾相參討。且使題厥首簡。吾觀古之作史者。自崔彥鸞氏始。取佛圖澄鳩摩羅什諸公。各為立傳。於是志錄中。有可分出。為僧家董狐。然自梁皎唐宣宋寧三師撰述外。即甘露滅之僧寶傳。亦特止為禪宗作。而於譯經以及唱導雜科等。槩未甞一置喙也。故自宋以還。萬不可闕斯宏製。況明興高皇帝。乘金輪以御土宇。聖製集中。凡為釋氏宣言者。業與日星俱耀。而年垂三百。獨可無一成書以昭法乘乎。宜河公之奮然。勒成是傳也。甞憶。禪師有問坡公何姓者。公曰姓秤。稱天下長老輕重。請以是為作傳者置一史職。又甞憶。裴相國。見大安寺壁間畵高僧儀。因曰。真儀可觀。高僧何在。請以是為讀傳者開一觀門。不識扃公肯以吾言。舉似其師常寂光中否。
崇禎甲申仲春上澣。洗松道者周永年。稽首和南纂。
補續高僧傳目次
卷第一 序 譯經篇第一宋。天息灾法天施護三師 法護惟淨二師金。蘇陀室利(附寶公慧洪) 元。帝師[癹-又+文]思八 金剛上師 佛智三藏 必蘭納識理 雪磵法禎明。西天國師(附桑渴巴辣) 具生吉祥大師(附底哇答思)卷第二 義解篇第二宋。四明知禮法師(附尚賢) 慈雲懺主遵式 長水子璿法師 從雅少康二師 本如子琳二公 思悟慧舟二公 霅川仁岳 亞休惟巳 無象元淨 繼忠左伸二師 從諫希最二師 超果靈炤 介然能師二公 處咸處謙二師 慧辯思義二師 淨梵齊玉二師 壽聖從義(附了睿) 圓明大師演公 安養令觀 成覺慧悟二師 晉水淨源(附誠法師義天僧統) 樝菴有嚴 孤山智圓卷第三 寶雲中立 寶林有朋 青臺宗坦 圓辯道琛 智湧了然(附智仙) 車溪如湛 法久睎顏二師 思炤覺先二師 一相宗利(附若水) 與咸圓智二師 文秀智連 草菴道因(附小因) 月堂慧詢 普炤若訥 擇卿可觀有朋三師 慧定子猷二法師 廣炤慧寔 淨悟了宣二師 善月淨慧二師 元實宗印金。華嚴寂大士 靈山墳雲卷第四元。浦尚法師 子直善良 崇教定演 栖巖益和尚 秋虗善入 普覺英辯法師 崇恩福元講主德謙 妙文講主 太行慧印 幼堂法主寶嚴(附弟金) 普寧弘教大師了性 同舟法師弘濟(附示瞽菴) 大用法師必才 善繼本無二師 季蘅法師允若 法雲善柔明。止翁慧進 一菴一如(附能義) 一雲大同 正順文才二公 原璞法師士璋卷第五 古庭法師善學 東溟法師慧日(附智明) 無言能義 潔祖清天 獨芳洪蓮 鳳頭祖師道孚 萬松林千松得百松覺 [樊-大+鹿]亭法師祖住 素菴法師(附兀齋幻齋二比丘) 月川法師鎮澄 徧融真圓 九峯如幻 清凉方金 雲棲蓮池袾宏卷第六 習禪篇第三唐。龜洋忠佛手岩二禪師 瑞能璋黃檗慧二禪師 雲居道簡禪師 蜆子和尚 寶聞大師惟勁禪師 鼓山國師神晏(附從展) 羅山道閑禪師 黃龍機明招謙二禪師 太原孚上座 大靜小靜二禪師 烏巨儀晏禪師 梁。普靜常覺禪師 重雲智暉禪師 周。大章清豁冲煦二禪師宋。風穴延沼禪師 歸宗道詮禪師 法燈泰欽禪師 奉先深清凉明二禪師 洞山稟薦福古二禪師 首山省念禪師 汾陽昭葉縣省神鼎諲三禪師 谷隱聰廣慧璉二禪師卷第七 大陽警玄禪師 慈明楚圓禪師 大愚芝法華舉瑯琊覺三禪師 黃牛惟政禪師 圓通懷賢禪師 善覺法寶禪師 浮山法遠禪師 法華道隆禪師 泉大道宗道者二公 福昌惟善禪師 雪竇重顯禪師 洞山聰祥庵主二公 北禪智賢禪師 開先善暹禪師 南安巖自巖尊者 洞山寶泐潭澄二禪師 常照志逢禪師 棲賢澄湜禪師卷第八 宣州興教坥禪師 雲封道圓禪師 黃檗勝昭覺白信相顯三禪師 報本慧元禪師 景禪順禪師 惠濟昭慶禪師 隆慶慶閑禪師 覺照子琦禪師(附道英) 黃龍祖心禪師 天衣義懷禪師 延恩法安禪師 玉泉承皓禪師 福嚴慈感禪師 點胸可真禪師(附善侍者) 皈宗可宣禪師(附超信) 月華山琳公(附雲達) 福州知信禪師 法雲法秀禪師(附小秀) 圓照宗本禪師卷第九 黃檗道全禪師 石頭懷志上座 法雲杲禪師 大通善本禪師 大洪報恩禪師 希廣道者 佛果克勤禪師 丹霞子淳禪師 淨慈守遂禪師(附慶顯) 淨因自覺禪師(附禧誧) 小南禪師(附海評) 隆慶利儼禪師 萬年法一禪師(附常首座) 普交有需二禪師 五祖表自 元禮首座普融知藏 真歇清了禪師 石牕法恭禪師(附自得暉) 竹筒德明禪師(附守璋)卷第十 瞎堂慧遠禪師 何山守珣禪師(附慧才) 景元布衲 月堂道昌禪師 世奇首座 雪堂道行禪師 文殊正導禪師(附知昺) 虎丘紹隆禪師 育王端裕禪師(附水菴) 法石祖珍禪師 興國了璨禪師 足菴智鑒禪師 佛慧法泉禪師 法清法因二禪師 開福道寧禪師 守慧禪師(附布衲効常) 別峯寶印禪師(附慧綽) 無用淨全禪師 石霜智本禪師 拙叟進英禪師 塗毒智筞禪師 佛照德光禪師卷第十一 薦福悟本禪師 簡堂行機禪師 或菴師體禪師 枯木祖元禪師 妙峯善禪師 妙空智訥禪師 開善道謙禪師(附宗元) 良書記。元菴禪師 炤堂了一禪師 報恩文爾禪師 妙智從廓禪師(附宜意) 退谷義雲禪師(附石橋宣公) 笑翁妙堪禪師 松源崇嶽禪師 偃溪廣聞禪師 藏叟善珍禪師 荊叟如珏禪師 無準師範禪師 石田法薰禪師 痴絕道沖禪師 瑞巖景蒙禪師 斷橋妙倫禪師 鼓山道升禪師 等覺智燈禪師 慧圓上座 虗舟普度禪師 天奇瑞禪師 虗堂智愚禪師卷第十二金。佛光道悟禪師 政言了奇二禪師 清凉弘相禪師 潭柘圓性禪師 竹林相了禪師 普照法贇禪師 古佛義廣禪師(附道海) 海雲印簡禪師元。霹靂正因禪師 元叟行端禪師 晦機元熈禪師 竺源水盛禪師 一溪如公。本源達公 橫川如珙禪師 竹泉法林禪師 一關正逵禪師 定水妙源禪師 銕山瓊禪師 東巖淨日禪師卷第十三元。石湖至美禪師 無見先覩禪師(附光菩薩) 天目了義禪師 中峰明本禪師 石屋清珙禪師 無作文述禪師 日本夢窓疎石國師 松隱茂禪師 竺遠正源禪師 桐江紹大禪師 千巖元長禪師 無用守貴禪師 日本古先印原禪師 古淵福源禪師 無極導禪師 月泉同新禪師 松溪覺宗禪師 舜田明孜禪師 清谷坱圠禪師 秋江元湛禪師卷第十四明。廣慧智及禪師 玉泉宗璉禪師 月林鏡禪師 復原福報禪師 楚石梵琦禪師 性原慧明禪師 天鏡元瀞禪師 夢執曇噩禪師 季潭宗泐禪師 孤峰明德禪師 介菴輔良禪師 南石文秀禪師 白菴力金禪師 覺原慧曇禪師 一源永寧禪師 約之崇裕禪師 碧峰寶金禪師 孚中懷信禪師卷第十五 清遠懷渭禪師 大千慧照禪師 日本無初德初禪師 非幻道永禪師 無旨可授禪師 德隱普仁禪師 白雲智度禪師 傑峯世愚禪師 萬峰時蔚禪師 清隱德馨禪師 般若法秀禪師 西竺本來禪師 性天如皎禪師 香嚴覺澄禪師 無念學禪師(附一覺) 楚山紹琦禪師 古庭善堅禪師(附淨倫)卷第十六 翠峰德山禪師(附圓月明律) 毒峰季善禪師(附天淵湛) 法舟道濟禪師 月心德寶禪師 常潤善真二禪師 孤月淨澄禪師 石頭自回禪師 無盡祖燈禪師 會堂自緣禪師 梅雪雪庭禪師 天界道成禪師 古淵清禪師 觀音真空禪師 古峰繼萬闍梨 張家橋滿賢禪師 無明慧經禪師 雲谷法會禪師卷第十七 明律篇第四宋。柳律師。圓覺律師 了興禪師遼。法均傳戒大師(附裕窺) 金。悟敏悟銖二傳戒大師 賈菩薩廣恩和尚 光教律師法聞 清凉信明大師(附印寶) 慧汶律師卷第十八 護法篇第五宋。無畏大士維琳(附天石) 報恩慧明 長蘆宗賾 慈覺宗致(附居竭子照) 寶覺永道 傳炤法燈禪師 萬松老人行秀(附從倫) 元。雲峰妙高禪師 其玉至溫 梅屋念常(附覺岸)明。呆菴莊禪師(附敬菴) 天泉祖淵 亨渠真澧 南泉慧定(附宗主某) 寬念小師卷第十九 感通篇第六五代。二蕭 南唐。木平 言法華 清聳全了二師 鰕子和尚(附道嵩) 無門慧開 原肇元奘 濟顛明顛(附瑪瑙顛) 通慧 德聰法寧二師 僧伽 東松僧 照伯 黑漆光菩薩法明 普菴印肅 石門從登 賴僧僧慧 金。法冲大師元。無住 志誠明。烏斯法王(附何清) 鏡中廣能二師 馬跡和尚。裘和尚 不二圓信 別傳老人慧宗 安岳了悟(附靈源) 月天卷第二十 遺身篇第七宋。喻彌陀思淨(附淨真) 化僧(附吉祥慈濟) 大覺法慶禪師 元。覺慶德林二師明。落魄永隆(附雪梅) 法琳洞祖遇 善信大雲二公 廣玉寧義二公 夜臺秋月二公卷第二十一 讚誦篇第八宋。洪準遇安二師 道光元。一菴如公 寶燈性然 寂照普明卷第二十二 興福篇第九宋。寶塔永公 昭覺延美。永安德元 永嘉體謙 空印軾公 嶽麓智海 明大禪了明元。雪庭裕公 明。潔菴正映 徐和尚愷乘 大智真融 真來佛子福登 大博無邊卷第二十三 雜科篇第十後周。開元慧瑱大德 宣秘大師善慧 麻衣和尚 閣子慧泉 興教小壽禪師 惟中文英二公(附楞嚴道人) 惟簡修廣二大師 崇壽禪師 逸老可久(附清順) 惟迪禪師 寶生院智林 石塔戒長老 志添元普二公 白雲孔清覺 文炤大師銓公 潛澗闍梨處嚴 參寥子道潛(附定諸) 慧淵首座 虗靜覺心(附智永祖紹) 潛菴清源 崇覺空禪師卷第二十四宋。圓覺宗演 真寶慶預二公 老牛智融 景淳藏主 北磵居簡 鼓山彌堅正凝二師 用堂斯受 太瘤太因 閩僧有南 閩僧自永 長慶法慈大德 清音子金。大漢僧錄 玄明洪照元。筠高安圓至 得喜無照無碍三公 妙恩(附大圭契祖杰道者) 仲石若芬 月江宗淨 華嚴慧明 石室祖英 雙溪布衲如玉 越王臺抝撓卷第二十五明。玄中猷法師 南洲溥洽法師 木巖植禪師 曉山元亮 伏菴德昂 天淵濬季芳聯二公 寶曇示應 守仁德祥二公 雪菴暨和尚 大善國師 左善世德琮 息菴慧觀 唯菴德然(附道安) 妙智明瑄二師 東白善啟 日本太初啟原 見心來復(附如筏) 蔤菴如[氶/巴] 天印持公 了用德潮無碍三師 大章宗林(附智淳)卷第二十六 喇麻僧德山 盧岳大安 大闡禪師 宗道者 了然關主 逆川智順禪師(附慧心) 在善世吉祥 滿起真參二公 敬堂法忠 羊山明龍 南嶽豆兒佛 三藏師本融 青融青牛 北人孤月 寶藏能蠲禪師 天長僧武林比丘 月潭和尚 五日頭陀(附定林) 玉芝法聚 應天圓魁 香林圓果上人 跋
補續高僧傳目次(終)
補續高僧傳卷第一
明吳郡華山寺沙門 明河 撰
譯經篇
宋 天息灾．法天．施護三師傳
天息灾。北天竺迦濕彌羅國人也。太平興國中。與烏填曩國三藏施護。至京師。時梵德前後疊來。各獻梵筴。集置甚富。上。方銳意翻傳。思欲得西來華梵淹貫器業隆善者。為譯主。詔於太平興國寺西。建譯經傳法院。以須之。先是。有梵德法天者。中天竺國人。妙解五明。深入三藏。初至蒲津。與通梵學沙門法進。譯無量經七佛讚。守臣表上之。上覽之大悅曰。勝事成矣。與天息灾施護同召見。問佛法大意。對揚稱旨。賜紫方袍。並居傳法院。賜師號天息灾明教大師。法天傳教大師。施護顯教大師。令先以所將梵本。各譯一經。詔梵學僧法進常謹清沼。筆受綴文。光祿卿楊說。兵部員外郎張洎潤文。殿直劉素監護。所須受用。悉從官給。三師述譯經儀式上之。且請。譯文有與御名廟諱同者。前代不避。若變文回護。恐妨經旨。詔答。佛經用字。宜從正文。廟諱御名。不須迴避。未一月新譯經成。天息灾上聖佛母經。法天上吉祥持世經。施護上如來莊嚴經各一卷。詔兩街。選義學沙門百人。詳定經義。時左街僧錄神曜等言。譯場久廢。傳譯至艱。三師。即持梵文先翻梵義。以華文證之。曜眾乃服。上覽新經。示宰臣曰。佛氏之教。有裨政理。普利羣生。達者自悟淵源。愚者妄生誣謗。朕於此道。微識其宗。凡為君正心無私。即自利行。行一善以安天下。即利他行。如梁武捨身為奴。此小乘偏見。非後代所宜法也。車駕幸譯經院。賜坐慰勞。增什物給童子。悉出禁中所藏梵本。令其翻譯。復選梵學沙門。為筆受。義學沙門十人。為證義。自是每歲誕節。必獻新經。皆召坐賜齋。以經付藏頒行。適西國有進大乘祝藏經。詔法天詳定。天奏。此經是于闐書體。非是梵文。況其中無請問人。及聽法眾。前後六十五處。文義不正。帝召天諭曰。使邪偽得行。非所以崇佛教也。宜焚棄此本。以絕後惑。下詔曰。朕方隆教法。用福邦家。其內外諸郡童行竝與剃度。時新經陸續以進上如次披覽。謂宰臣曰。天息灾等。玅得翻譯之體。詔除天息灾朝散大夫試光祿卿。法天施護朝奉大夫試鴻臚卿。法天改名法賢。並月給酥酪錢有差。上親製三藏聖教序以賜之。用冠新譯之首。中云。法師天息灾等。常持四忍。早悟三空。翻貝葉之真詮。續人天之聖教。芳猷重啟。偶運當時。潤五聲於文章。暢四始于風律。堂堂容止。穆穆輝華。曠刼而昏蟄重明。玄門昭顯。軌範而宏光玅法。淨界騰音。及真宗即位。禮部侍郎陳恕。以譯院久費供億為言。上不聽。且製序文。命置先帝序後。從法賢請也。咸平三年八月。天息灾示寂。諡慧辯。勅有司具禮祭葬。次年法賢亡。諡玄覺。禮視慧辯。施護先逝。三師遭逢聖世。首隆譯場。續獅絃之響。發空谷之音。闡宣之功。無忝前哲矣。
法護．惟淨二師傳
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