《金针诗格》是唐代诗人白居易所著的一部诗论著作,主要论述诗歌创作的技巧和法则,对后世诗歌创作和诗论研究产生了重要影响。
金针诗格 [旧题唐] 白居易撰
居易元和中,有诗友数十人,爱相酬唱。独得诗之深者刘梦得、元微之,二公尤知其理,时人多以元、刘为先,号曰刘、元、白。故知元、刘之诗,知诗之骨髓,而播在人口,莫非骚、雅者也。梦得相寄云:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”“雪里高山头白早,海中仙果子生迟。”此二聊神助之句,自能诗者鲜到于此,岂非梦得之深者乎?
居易贬江州,多游庐山,宿东西二林,酷爱于诗。有《闲吟》云:“自从苦学空门法,销尽平生种种心。惟有诗魔降未得,每逢风月一闲吟。”自此味其诗理,撮其体要,为一格目,曰《金针集》。喻其诗病而得针医,其病自除。诗病最多,能知其病,诗格自全也。金针列为门类,示之后来,庶览之者犹指南车,而坦然知方矣。
○诗有内外意
一日内意,欲尽其理。理,谓义理之理,美、刺、箴、诲之类是也。二曰外意,俗尽其象。象,谓物象之象,日月、山河、虫鱼、草木之类是也。内外意皆有含蓄,方入诗格。
○诗有三本
一曰有窍。二曰有骨。三曰有髓。以声律为窍;以物象为骨;以意格为髓。凡为诗须具此三者。
○诗有四格
一曰十字句格。二曰十四字句格。三曰五支字句格。四曰拗背字句格。
○诗有四得
一曰句欲得健。二曰字欲得清。三曰意欲得圆。四曰格欲得高。
○诗有四练
一曰练句。二曰练字。三曰炼意。四曰练格。练句不如练字;练字不如练意;练意不如练格。
○诗有五忌
一曰忌格懦。二曰忌字俗。三曰忌才浮。四曰忌理短。五曰忌意杂。
○诗有八病
一曰平头。二曰上尾。三曰蜂腰。四曰鹤膝。五曰大韵。六曰小韵。七曰旁纽。八曰正纽。
○诗有五理
一曰有美。二曰有刺。三曰有规。四曰有箴。五曰有诲。
○诗有三体
纪帝德曰颂。干王道曰雅。讽上曰风。
○诗有四得
一曰有喜而得之者;二曰有怒而得之者;三曰有哀而得之者;四曰有乐而得之者。喜而得之者其辞丽;怒而得之者其辞愤;哀而得之者其辞悲乐而得之者其辞逸。
○诗有四失
一曰失之太喜其思放;二曰失之太怒其思躁;三曰失之太哀其思伤;四曰失之太乐其思荡。
○诗有上中下三等
一曰纯而归正者上等也。二曰淡而有味者中等也。三曰华而不浮者下等也。
○诗有四不入格
轻重不等,用意太过;指事不实,用意偏枯。
○诗有齐梁格
四平头,谓四句皆用平字入是也;两平头,谓第一句第三句用平字入是也。
○诗有扇对格
第一句对第三句,第二句对第四句。
○诗有魔
好吟而不工者才卑也;好奇而不纯者格卑也。
○诗有三般句
一曰自然句;二曰容易句;三曰苦求句。命题属意,如有神功,归于自然也;命题率意,遂成一章,归于容易也;命题用意,求之不得,归于苦求也。
本网站致力于古籍文献的数字化整理与学术性分享,所有内容仅限于历史文化研究、文献保存及公益交流用途。本站所收录古籍的原文内容均保持历史原貌,其中部分观点、表述可能受限于成书时代背景,与当代科学认知或社会主义核心价值观存在差异,不代表本网站及运营者的任何立场。
封建迷信内容特别提示:古籍中涉及的占卜、风水、祭祀等传统民俗内容,仅为反映特定历史时期的文化现象,请读者以客观、理性的态度进行学术研究,切勿盲目效仿或用于现实生活决策。若您为未成年人,请在监护人指导下浏览相关内容,本网站不对因误读、曲解古籍内容引发的任何后果承担责任。
如果本站对您的研究或阅览有所助益,欢迎赞助支持。您的每一份心意,都将直接用于服务器扩容与网站优化
