續藏經 古林清茂禪師拾遺偈頌
日本 海壽編次
刊古林和尚拾遺偈頌緒
嗣法比丘 梵僊 述
小師海壽侍者。一日携巨冊。謂余曰。昨有如聞上座者。欲南詢。乃附舶而去。飄風至耽羅舶破之。逗留高麗。高麗人問其故。乃出一巨編以示。則皆古林和尚所作。中間唯略間東山空和尚者一二耳。聞乃錄之。以為得至寶而歸。今年復有舶發。乃遺於壽之旋師兄具幢處。而復南也。由是壽請之。以似師。又曰。以觀之。則皆古林師祖所刊所錄中。大段無有者。壽即錄出其未刊者。或得便則刊之。雖乃師祖所棄之物。譬如明珠大貝。為富家所棄。貧人得之。則受用無窮矣。余曰。君之言然。然余之貧。亦不欲明珠大貝。唯從所好如何耳。壽復曰。此抄寫本。或落或誤尤甚。冀校勘之。余曰。曷知其元作為何。而校之歟。是大難也。然亦強從爾請。於是壽編錄之。乃為之校。或於落誤之處。固不能知實為何字。以意逆之。或補或正。得二百九十四首。後玄璵侍者。自九州來。見之曰。某與如聞同志。於高麗獲此本也。柰何不即開版耶。於是欲募緣。復使余作疏。余謝之。乃乞建仁。又復於圓曙藏主處。得三十九首。并道皎首座處。得題跋五首。并使校之。及間有詰問處。就為之批。古語曰。校書如掃塵。以莫能盡也。況此無其本可以考者。而又余之不能哉。不唯不盡。必亦多為金銀車矣。見者毋誚。時康永乙酉秋。書于南禪東堂之東軒。
助緣檀越
太上法皇
前權大納言藤原氏忠 權中納言源重資 參議藤原基隆
如來藏院殿
從二位藤原蔭子 院一條 典侍源重子
古林和尚拾遺偈頌卷上
比丘 海壽 編次
讀應庵語
堆雲老人癡肉塊。三百年來煖猶在。人間萬朵色正萎。洞裏一枝紅不改。黃河水決奔鯨吼。太華山崩巨靈走。謾說屠龍手段高。且看渠儂咬猪狗。天南地北無尋處。平不留兮嶮非取。彈指空來八萬門。白兔赤烏西畔去。
送翠峯長老之京
不見同光帝。收得中原未為貴。茫茫海內沒人知。至寶獲來有誰覷。興化略借看。光明照天地。托起幞頭脚。露出金色臂。不見宋太宗。與僧相別靈山中。三千年記語可驗。無影樹下盤金龍。當今天子更超越。我佛心宗親口說。聖文神武三四王。大地山河凜英烈。左右盡皐夔。八方皆稷契。風俗既還淳。吾道何昭徹。灌頂大國師。一一承記莂。切莫高眠愛洞庭。行行正好朝金闕。拈却東山下左邊。覿體全真此時節。
送僧歸天台省師
休居說偈無平仄。七穿八穴成狼藉。閃電機先搆却難。從空放下如絃直。況是佛法無定期。縱橫妙用誰能知。青天自可覆白日。井底不得蓬塵飛。道人生天台。風骨頗靈異。觸熱來扣門。要覔贈行句。將歸阿師傍。一一從頭舉。南山雲起北山雨。東行不見西行利。
送僧之五臺
五臺山上清凉國。山中盡是黃金色。重疊煙霞不見人。聞道文殊半天出。當年無著曾未知。南方佛法成澆漓。三百五百何太少。前三後三多更奇。至今眼底數不足。但見青山與幽谷。金鸎啼處白雲飛。師子吼時芳草綠。上人自是寒拾流。翩然忽作臺山遊。神光萬里露片額。布褐一領青雙眸。眾生熱惱思甘露。大施門開為流布。佗日懸崖撒手歸。莫道東西沒分付。
金鸎啼處白雲飛。師子吼時芳草綠。若以詩人取之。亦可謂奇句耶。然此非詩也。又此二句。每上四字。人能道之。而每下三字。曰白雲飛芳草綠。以接其上。孰能擬乎。
次雲外和尚韻。送萬首座
