《韩氏医通》是明代医家韩懋所著的一部医学著作。该书内容丰富，涉及医学理论、诊断方法、治疗原则及药物运用等多个方面，是明代医学的重要文献之一。韩懋在书中结合自己的临床经验，对医学进行了深入的探讨和总结，对后世医学的发展产生了积极的影响。
<篇名>韩氏医通
书名：韩氏医通
作者：韩懋
朝代：明
年份：公元1522年
<目录>
<篇名>自序
属性：《医通》草成，几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽，岂容勿传。乃补葺分
九章，凡九十五则，厘为上、下二卷。读且数过，心动颜汗，向兄不能语者久之，而后语曰
∶人有定寿，医善折之，圣智不能加多也。病有气机，医每失之，造化不容有凿也。兄谓弟
诚能医乎哉！夫孔门学农圃者小之，而老氏妄言罔象，又奚医之为也。是编聊为医之彻上彻
下语而已尔。
\x嘉靖改元壬午六月朔飞霞子韩 天爵自序\x
<目录>卷上
<篇名>绪论章第一
属性：（凡一十一则）
飞霞子曰∶天地万物，气成形也。不位不育，病之时也。人之养气践形而致中和者，医
之道也。失而至于针砭、药饵，第二义矣。《易·无妄·九五》曰∶无妄之疾，勿药有喜。
孔子曰∶无妄之药，不可试也。此最上义也。得医之最上义者，气之冲，神之化，皆此身之
真息以踵也。卢扁指竖子，华佗剖肠腑，白玉蟾呵臀痈，药饵云乎哉？针砭云乎哉？
土为冲气，脾胃为谷气。冲气寄旺，谷气辅运，无一刻之停，此所谓真息也，而以踵焉
。至虚之地，气之枢而神之舍也。故曰万物负阴而抱阳，冲气以为和。夫然后知医之造化裁
成，胥此焉出矣。《易》曰∶神而明之，存乎其人。
神农尝百草，虽非经见，理或有之。轩岐、尹咸多古书，要难尽信。《周礼》大司巫掌
医卜，则医之为道也，技焉尔矣！
秦汉以前，有说无方，故《内经》诸书，郑重 缕，亦多累世附会窜杂之言。汉魏
而下，有方无说，非无说也，言愈多而理愈晦也。自张、刘、戴、李诸君子出，立法分类，
原病处方。而后经旨灿然。丹溪朱彦修乃能集名医之大成，尊《素》《难》如六经，以诸子
为羽翼，医之为技，庶乎其显著矣！今之日，诸书充栋，学人望洋，安得起群公而就正，删
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