《中国撰述大小乘释经部华严部疏·华严经纲目贯摄》为清代永光所撰，属于佛教华严部疏类古籍。该书对华严经进行了系统的纲目贯摄，旨在梳理华严经的经义结构，为研习华严经者提供重要的参考。
續藏經 華嚴經綱目貫攝
清 永光錄集
大方廣佛華嚴經綱目貫攝卷第一
遂寗廣德寺沙門 永光 錄集
仁壽松風寺沙門 惟靜 較証
稽首華嚴毗盧主 華藏莊嚴大導師 十方菩薩微塵眾 護法諸天龍神王 法界海會諸聖賢 我今頭面接足禮 願諸三寶威神力 加被法界諸有情 見聞讀誦若書寫 盡得成佛超彼岸 今我一念少分力 普利沉淪諸眾生 一真法界真如性 清淨莊嚴妙無比 聖證凡心不可測 萬行功圓難思議
今將五週四分七處九會逐一錄后。
初會菩提場。普賢為會主。說如來依正法。佛放口光眉間光。普賢菩薩入毗盧遮那藏身三昧。共六品 世主妙嚴品第一。如來現相品第二。普賢三昧品第三。世界成就品第四。華藏世界品第五。毗盧遮那品第六 此六品經為信分。為所信因果週。
二會普光明殿。文殊為會主。說十信法門。佛放兩足輪光。此會不入定。共六品 如來名號品第七。四聖諦品第八。光明覺品第九。菩薩問明品第十。淨行品第十一。普賢品第十二。
三會忉利天宮。法慧為會主。說十住法門。佛放兩足指光。法慧菩薩入無量方便三昧。共六品 升須彌頂品第十三。須彌偈讚品第十四。十住品第十五。梵行品第十六。初發心功德品第十七。明法品第十八。
四會夜摩天宮。功德林為會主。說十行法門。佛放兩足趺光。功德林入善思惟三昧。共四品 升夜摩天宮品第十九。夜摩偈讚品第二十。十行品第二十一。十無盡藏品第二十二。
五會兜率天宮。金剛幢為會主。說十迴向法門。佛放兩膝輪光。金剛幢菩薩入菩薩智光三昧。共三品 升兜率天宮品第二十三。兜率偈讚品第二十四。十迴向品第二十五。
六會他化天宮。金剛藏為會主。說十地法門。佛放眉間毫相光。金剛藏菩薩入智慧光明三昧。共一品 十地品第二十六。
七會普光明殿。如來為會主。說等覺妙覺法門。佛放眉光口光。佛入剎那三昧。共十一品 十定品第二十七。十通品第二十八。十忍品第二十九。阿僧祗品第三十。壽量品第三十一。菩薩住處品第三十二 此二十六品經為解分。為差別因果週 佛不思議法品第三十三。十身相海品第三十四。隨好光明品第三十五。普賢行品第三十六。(此普賢品名平等因)如來出現品第三十七(如來出現品名平等果)。
八會普光明殿。普賢為會主。說二千行門。此會不放光。普賢菩薩入佛華嚴三昧。共一品 離世間品第三十八 此品為行分。為成行因果週。
九會逝多林。如來善友為會主。說果法界。佛放眉間白毫光。入法界品第三十九。此品為證分。為證入因果週。
總名五週者。初所信因果週。二差別因果週。三平等因果週。四成行因果週。五證入因果週。
總名四分者。初信分。二解分。三行分。四證分。是故名為七處九會五週四分一乘圓教大方廣佛華嚴經。
又初會說如來依正法門。表如來於菩提場阿蘭若處依正莊嚴等。後當經自明。
二會普光明殿。說十信法門。十信者。十種信心。一信心。二念心。三慧心。四精進心。五定心。六不退心。七迴向心。八護法心。九戒心。十順心。此十心功用。後當經自明。
三會忉利天宮。說十住法門。十住者。初發心住。二治地住。三修行住。四生貴住。五具足方便住。六正心住。七不退住。八童真住。九法王子住。十灌頂住。此十住法功用。後當經自明。
四會夜摩天宮。說十行法門。十行者。一歡喜行。二饒益行。三無違逆行。四無屈撓行。五無癡亂行。六善現行。七無著行。八難得行。九善法行。十真實行。此十行法功用。後當經自明。
五會兜率天宮。說十迴向法門。十迴向者。一救護一切眾生離眾生相迴向。二不壞迴向。三等一切諸佛迴向。四至一切處迴向。五無盡功德藏迴向。六入一切平等善根迴向。七等隨順一切眾生迴向。八真如相迴向。九無著無縛解脫迴向。十入法界無盡迴向。此十迴向法功用。後當經自明。
六會他化天宮。說十地法門。十地者。一歡喜地。二離垢地。三發光地。四燄慧地。五難勝地。六現前地。七遠行地。八不動地。九善慧地。十法雲地。此十地法功用。後當經自明。
七再會普光明殿。如來為說等覺妙覺法門。等覺者。前十地以後十一地。入等覺位受佛職。功與佛齊。覺行圓滿故。妙覺者。妙明覺性。與佛無別。功齊佛果。無二無別故。十地至十一地無功用力。位至極果故(但此會在八禪天說。經文未至)。
八三會普光明殿。普賢為會主。說二千行門。因普慧菩薩二百問。謂何等為菩薩摩訶薩依。何等為奇特。何等為行。何等為善知識。何等為勤精進。何等為心得安隱。何等為成就眾生。何等為戒。何等為自知受記。何等為入菩薩。何等為入如來。至何等為坐道場時現奇特相。何故示降魔。何等為成如來力。云何轉法輪得白淨法。何故如來應正等覺示般涅槃。善哉佛子。如是等法。願為演說 總有二百問之法門。此問頭尾二十問。略敘名目。如經自具。
爾時普賢菩薩告普慧菩薩等諸菩薩摩訶薩。佛子。菩薩摩訶薩有十種依。十種奇特。十種行。十種善知識。十種勤精進。十種心得安隱。十種成就眾生。十種戒。十種自知受記法。十種入諸菩薩。菩薩以此普入三世。如來(至)如來應正等覺。觀十義故。示般涅槃。以上經文各一類問。以十種答。總有二千答法門。故名瓶寫二千酬。後當經自明。
九會逝多林。如來善友為會主。說果法界。入法界品。如來善友者。文殊普賢彌勒。此三者是。文殊師利在逝多林大寶莊嚴善住樓閣。辭佛南行。與十方無邊剎海諸大菩薩諸聲聞眾。同行南往。經歷人間。至福城東。住莊嚴幢娑羅林中大塔廟處。文殊師利與同來菩薩。說普照法界修多羅者。根本智明徹徧周。隨根徧故。百萬億那由他不可說修多羅以為眷屬。勸諸菩薩。發阿耨多羅三藐三菩提心。時福城東。有五百優婆塞。大智為首。五百優婆夷。大慧為首。五百童子。善財為首。五百童女。普賢為首。詣文殊師利所。修敬已畢。各坐一面。文殊師利觀察善財善根因緣。說種種法要。善財聞已。歡喜頂授。善財復問。先發阿耨多羅三藐三菩提心。云何修菩薩道。云何行菩薩行。文殊師利命善財南行。往勝樂國妙峯山德雲比丘所。當為汝說。自此已後。歷一百一十城五十三善知識所。問道行法。各說法門。後當經自明。
五十三善知識者。為首善知識。文殊師利菩薩主根本智。
第一善知識德雲比丘。主十住中初發心住。所得解脫法門。名憶念一切諸佛境界智慧光明普見法門。
第二善知識海門國海雲比丘。主治地住。所得解脫法門。名普眼法門。
第三善知識海岸聚落善住比丘。修行住。所得解脫門。名普速疾供養諸佛成就眾生無礙解脫門。
第四善知識達里鼻茶國彌伽長者。主生貴住。所得解脫門。名菩薩妙者陀羅尼光明法門。
第五善知識住林城解脫長者。主具足方便住。所得解脫門。名如來無礙莊嚴解脫門。
第六善知識閻浮提畔海幢比丘。主正心住。所得解脫法門。名十般若波羅蜜三昧光明法門。
第七善知識海潮處休捨優婆夷。主不退住。所得解脫門。名一切解脫門。
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