《庚子销夏记》是清代孙承泽所著的一部书画著录类古籍。该书共八卷，主要记录了作者在庚子年（即顺治十七年，1660年）夏季所鉴赏的古代法书名画，以及相关的题跋和评论。书中内容丰富，涉及历代书画家的作品，对书画的流传、鉴赏和收藏等方面均有详细记载，是研究中国古代书画史的重要资料。
子部八
庚子销夏记
艺术类一
书画之属
提要
（臣）等谨案庚子销夏记八卷国朝孙承泽撰承泽所著春明梦余録天府广记诸书俱已着録承泽晩年思以讲学自见论者多未之许独其于鉴赏书画则别有専长是编乃顺治十七年承泽退居后所作始自四月迄于六月故以销夏为名自一卷至三卷皆所藏晋唐至明书画真迹四卷至七卷皆古石刻每条先标其名而各加评隲于其下八卷为寓目记则皆他人所藏而曾为承泽所见者故别为一卷附之大抵议论之中间有考据如宋之钱时尝为秘阁校勘史馆检阅终于江东帅属本传所载甚明而承泽以为隠居不仕此类亦颇失于检点然其鉴裁精审叙次雅洁独有米芾黄长睿之遗风视董逌之文笔晦涩者实为胜之固考古者所宜取资也
乾隆四十三年五月恭校上
总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅
总校官（臣）陆费墀
●钦定四库全书
庚子销夏记卷一
吏部左侍郎孙承泽撰
庚子四月之朔天气渐炎晨起坐东篱书舍注易数行闭目少坐令此中湛然无一物再随意读陶韦李杜诗韩欧王曽诸家文及重订所著梦余録人物志诸书倦则取古柴窑小枕偃卧南窓下自烹所蓄茗连啜数小杯或入书阁整顿架上书或坐藤下抚摩双石或登小台望郊坛烟树倘佯少许复入书舍取法书名画一二种反复详玩尽领其致然后仍置原处闭扉屏息而坐家居已久人鲜过者然亦不欲晤人老人畏热或免蒸灼之苦矣退谷逸叟记
右军裹鲊帖
裹鲊帖十八字是唐人双钩古人草书以右军为第一神行官止备尽作草之法如大令之连绵已失家学矣米海岳书史载此帖为薛道祖所收今帖上有道祖自书名并宏文印又元章一印或在道祖家见之而用此印乎后米友仁手题字亦劲拔元人下临安得之于宋又有赵宋南廊库长条记沧桑后西川栁鳯占收得予借之上石后回扬州竟归余又于山西张氏寓见右军此事帖亦唐人双钩与裹鲊帖相类云是太仓王氏家物纸尾有贾氏悦生印曽入金元御府又有明昌诸印题签隶书呉匏庵云是金章宗手笔余尝言世无晋迹得唐人钩摹本足矣不然得米老临本亦足矣赵松雪自负赏鉴者如右军思想帖乃双钩本也大徳中子昻同霍肃周宻郭天锡张伯淳亷希贡马昫乔篑成杨肯堂王芝邓文原观于鲜于伯几池上子昻跋谓右军真迹有龙跳天门虎卧鳯阙之势观者咨嗟叹赏神物之难遇是不知为双钩本也又右军大道帖十字是米南宫所临至元中子昻跋为世间神物有能砻片石刻以传逺仆愿供摹搨之役是亦不知为临本也盖世断无晋人之迹华氏刻真赏斋帖谓荐季直表乃锺元常墨迹岂其然乎
王子敬地黄汤帖
子敬地黄汤帖一纸后有秋壑印文三桥跋谓其祖得之龙游士绅家衡山先生每以自随王雅宜见而健羡乃归之及雅宜殁复归文氏三桥称为唐钩之最佳者余细玩之笔意全是米老知为海岳临本又如右军东山帖乃米老书呉江村竟刻入王帖中墨迹在嘉禾曹秋岳处装入米卷余借之刻米帖中
陆柬之书陆机文赋
世传王右军有所书文赋不知海内尚有搨本否至柬之所书则精絶一世字字员秀脱胎于兰亭而带有其舅氏虞永兴之逸致遂觉机法双絶陆司议书世不多见元人李倜云在世者止兰亭诗兰若碑与此而三欧阳圭斋谓兰亭诗已毁于赭冦之乱是在世者益尠且累累千余字而纸色完好是海内第一竒迹也卷旧在元人李倜家倜字士宏号员峤真逸【按兰亭诗近海昌陈氏刻于渤海藏真帖中】
陆司议盖见兰亭墨迹者昔人称其用緑麻纸临兰亭押尾署陆司议书最为精工惜今不传矣所书文赋风骨内含神采外映真得兰亭之髓者不独皮貌相肖也赵子昻晩年书法大进人言其得力于定武兰亭而不知全摹司议此卷后有子昻一跋云唐陆柬之行书文赋真迹唐初善书者称欧虞禇薛若以书法论之岂在四子下耶然世罕有其迹故知之者希耳字法竟摹司议欧阳玄云近代米元章书矫亢跌宕世咸称其自创一法乃不知其全学柬之头陀寺碑耳元章閟而不言以陆书少传于世也若文赋累千百言当为方今陆帖第一又云柬之本虞世南甥书法得于渭阳而神俊过之掲傒斯云唐人书法结体遒劲有晋人风格者惟见此卷虽若隋僧智永犹恨妩媚太多齐整太过前人推尊之如此予所见唐迹最心折者惟书谱及此
孙过庭书谱墨迹
唐初诸人无一不摹右军然皆有蹊径可寻独孙虔礼之书谱天真潇洒掉臂独行无意求合而无不宛合此有唐第一妙腕余垂髫时见文氏停云馆帖中有此书爱之后见宋人刻本以为观止矣甲申忽覩此卷惊叹欲絶以市贾索价太昻不能收惜惋竟日卷上有宋髙宗徽宗双龙玺及宣和小玺卷中五乖也下少一百三十字汉末张伯英下少一百六十八字虞伯生临秘阁帖补之后越六年复见于西川士夫家以予爱之特甚乃许购得已将虞所补并后跋割去时一披阅觉宋人所刻尚在影响之间而停云馆不足言矣
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