嘉兴大藏经 灵隐文禅师语录
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灵隐文禅师语录目录终
灵隐文禅师语录卷第一
贵筑东山发昙寺嗣法门人福度复编
上堂
戊戌年师住贵州安顺府静乐庵，受贞威将军友政张居士暨阖府官员等请住紫竹禅院，师至山门云：“瑞气随灵驾，丹霄映御题，试看紫竹里，鸾凤几枝栖。”佛殿云：“一团乾矢橛，堂堂紫么身，忤逆儿孙者，佛字不喜闻，今日撞著作么生？迴避。”良久云：“敕。”
指方丈云：“道人家龙宫虎穴尚可栖止，何况此处？剖心接人，还识此意么？龙天推出千圣证明，巍据此室，与人敲枷打锁，虽然为人则不无，且道如何是入门句？”喝一喝云：“老衲披云乘瑞气，师声吼处象王回。”
师拈帖云：“白白一张纸，黑黑几个字，分明共双眼，莫将耳来视。既然法令当行，岂可囊藏覆被？”
结制上堂，指座云：“百亿世界都是个华王宝座，今日现于一毫端上，且道新长老作么生登？”喝一喝，遂升座拈香云：“此瓣香栴檀林里最尊最贵，师子丛中气郁山河。恭为今上
皇帝圣躬万岁万万岁，钦愿圣睿弥固，国运永昌，玉叶金枝，亘古亘今。此瓣香玉雾祥中笼满月，紫云彩里露金身，奉为本府在任尊官，请主檀越乡绅士庶，伏愿高登禄位，坚固筹基，共游法海，方证菩提。此瓣香栖凤城里，横穿鼻孔，双桂堂前拶破脑门，今日不辞对众拈出，爇向炉中供养现住西川梁山双桂堂上传临济正宗三十一世上破下山本师老和尚，用酬法乳之恩。”敛衣趺坐，上首白椎竟，师以拄杖画[○@三]，震威喝一喝云：“烟水滔滔两岸宽，洪波浩渺一江湾，今朝欲把丝纶掷，几个金鳞上钓竿？”复以拄杖作钓势，云：“有么？有么问？旧院未曾离，新殿何尝涉？个中即且置，应世事如何？”师云：“雨过镜台添绿色，月穿莲沼淡花容。”进云：“恁么则物物沾恩去也。”师云：“天回万象出，驾动六龙飞。”进云：“且道收拾一句又作么生？”师便打，问：“尽大地是个选佛场，且道此间有何祥瑞？”师云：“短翠风生栖凤竹，疏阴月度舞花台。”问：“如何是紫竹庵中境？”师云：“看取庭前柏。”进云：“如何是境中人？”师云：“手握吹毛剑。”进云：“人境不立时如何？”师云：“月同净镜难窥面，云似轻绵不暖身。”乃云：“紫竹风生入翠娇，横斜弄影半窗摇，今朝唱和无生曲，幸有知音同共敲，同共敲，节令不相饶，三春已度过，九夏正芳新，柳绿开眉眼桃红。契本心，所以不离这宝殿，不越菩提场。重重华藏交参，一一珠纲圆莹。据道承谁恩力？”举拂子云：“会么？于此会得，不负大檀越张居士新建梵刹，有感人天聚会，凡圣同居，既然如此，且道住院一句作么生道？横按莫邪全正合，太平寰宇斩痴顽。”
谢知事上堂：“烹佛炼祖须假作家，钳锤扶宗荷教倚仗，本分弟兄交加肘臂，互唤主宾，知音明眼，相照同心，统三界以为家，作四生之依怙，可以发大机，施大用，起祥云，布瑞气，令满堂大众个个如龙似虎，人人珠回玉转，不为扶竖宗乘，亦乃流通正眼。既然如此，且道烹佛炼祖意作么生？敲出凤凰五色髓，击碎骊龙明月珠。”下座。
浴佛日说戒，上堂问：“天下同此日，大地昙花现，且道花现时如何？”师云：“知音不必重拈出。”进云：“指天指地意作么生？”师云：“落汤螃蟹。”进云：“还救得也无？”师云：“救不得。”进云：“为甚么救不得？”师云：“祸出私门。”乃云：“年年四月八掬水浴，悉达特地始称尊。云门欲打杀，到这时节路见不平，山僧如此告报，众中莫有代世尊出气者么？如无，未免聊通一线。”举起衣云：“会么？若向这里进得一步，不须渐次安排，便知世尊非离兜率，已降皇宫，未出母胎，度人已竟，何劳四级而登？不然正是无绳讨缚。”良久云：“昔日岭头提不起，今朝付在汝身边。”
中秋上堂：“树凋叶落，梢头独露，四海金风，五湖处处，夜月孤圆，佛祖难顾，海印发光，人天回互。其体也，奚四山之可恃，其用也，非五色之能酬。正恁么时，不涉体用一句作么生道？门外任他时节换，常将衲被自蒙头。”下座。
偶事解制上堂：“法爱最难别，柰其世道何？他年同聚首，古镜复重磨。暖瓶连雪水，鸣锡带风多。满堂龙象客，暂别度山河。且道今朝圣制告圆庆赏一句作么生道？”良久云：“长将日月为天眼，踏破乾坤脚底云。”
师住云南云集寺，佛成道日说戒，上堂乃云：“年年于此日，岁岁是今朝。举头金星现，觑着眼生劳。苦行刚六载，不直半分毫。自从拈花后，祖意在梅梢。”复举衣示众云：“既在梅梢，因甚么在山僧手里？若会得，便会得世尊睹明星成道，会得睹明星，便会得拈花传金，襕袈裟付太迦叶，会得拈花，便会得各人本来面目，何用山僧开两片皮，传衣传钵，自己有无价之衣钵，试问无价衣钵在甚么处？会得不辜太和吕居士设斋，则山僧不传而传矣。且道传个甚么？手把猪头持净戒，衣包狗骨入淫房。”
值雪上堂：“彻骨寒威正寂寥，红炉焰上六花飘，卷帘荐取西来意，无限琼枝拂柳条。”
除夕上堂：“俄惊佳节与年穷，横架炉边三两松，独我此间分外别，寂寥寥处闹烘烘。”
太史公文季刘居士入山请上堂，拈香云：“此瓣香信手拈来，祥烟缭绕，结而为盖，瑞气氤氲，散而为云，爇向炉中，庄严史公大檀越。伏愿道心坚固，智种圆明。”遂坐云：“昔日簪华绣锦上，而今绣锦上簪华。众中莫有明得者么？试出来激扬解拈看？”僧问：“未明心性，乞和尚一接。”师和声便打，乃云：“心非是性，认性乖宗，性非是心，立心失旨。性本无为，心亦无形，于无为无形处一辨得端的，一切诸形尽都是心，一切有为悉都是性。有时放则乾坤惊动，有时收则风行草偃。且道不收不放一句又作么生？竿头丝线从君弄，不犯清波意自殊。”下座。
披新衣上堂：“大庾岭头提不起，今朝何得山僧披？诸兄若会其中意，笑杀拈花示众时。”
