维摩精舍丛书之三【中庸胜唱】下
第五章 一趣中庸
第一节 总论
【原文】
万派朝宗，到头原汇一海；五灯共焰，彻底宁趋二途？峻路堪悲，笃行斯尚，故次践履而曰一趣。一趣者，忘二边，绝中道，无奇异之可名，无平庸之可形，理无胜劣，义失浅深，寄短于长，位高而下，一是非，齐小大，当人必游之的径，三乘入德之共程，然行人于此每生二障：一自许；二竞异。总评章悉举也。然亦有远乎此障，逸然达寝，不假阶梯，遂尔及奥者乎？曰：“有。”古德云：“云门干矢撅，全超法报化。无事出山游，百钱杖头挂。”虽然不啐地，折暴地断，即程子所谓“一旦豁然贯通”者，而云云，寐语也。检之！检之！慎勿闭户而王。
【译文】
百川东去，到最后汇流于一海。五灯共放光明，所传难道有二法？误入歧途固然可悲，坚持不懈因此而更受看重。所以接着“践履”之后即讲“一趣”。一趣指忘记二边，断绝中道，没有奇异可以名，没有平庸可以形。道理没有胜劣、浅深之分，非短非长，非高非下，无是无非，无大无小，是修行之人一定要走的正途，三乘入德的共同历程。但修行之人到此境地，常常会产生两个障碍：一是自我满足，二是猎异好奇。总评章已经讲得很详细了。但是否也有人能远离这些障碍、轻轻忪松登室入堂、不需要什么辅助就能悟得妙法的呢？同答是“有”。前辈说：“云门干屎橛，全超法报化。无事出山游，百钱杖头挂。”到此境地即使不往地上吐一几。也能使山崩地裂。这就是程子所说有朝一日忽然融汇贯通那种情况。否则那就是在说梦活了。注意!注意!千万不要闭门称王!
第二节 经文
【原文】
[朱注第十一章]子曰：“素隐行怪，后世有述焉。吾弗为之矣。君子遵道而行。半途而废，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不见，知而不悔，唯圣者能之。”
【译文】
[朱注第十一章]孔子说：“寻求隐僻的道理，做出奇奇怪怪的行为，后世的人可能称道他。我是不会去做的。君子遵循着道去实践。走到半路就停下来，我是不能停下来的。君子以中庸为原则，隐居而不为人所知，也不后悔。只有圣人才能做到。”
【原文】
一、释字
素 《说文》作[人/人T人/人]糸“白致缯也。从糸[人/人T人/人]。取其泽也。桑故切。”朱注曰：“素，按《汉书》当作‘索’。盖字之误也，‘索隐行怪’言深求隐僻之理，而过为诡异之行也。”今注曰：“素，质也，本也。”
