<篇名>运气要诀
书名：运气要诀
作者：吴谦
朝代：清
年份：公元1644-1911年
<目录>
<篇名>正文
属性：经曰∶夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明
之府也。可不通乎？又曰∶治不法天之纪、地之理，则灾害至矣。又曰∶不知年之所加，气
之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。由是观之，不知运气而为医，欲其无失者鲜矣。兹
将《内经》运气要语，编成歌诀，并列图于前，使学人一览即明其大纲旨要之所在，然
后遍求全经精义，庶乎有得云。
<目录>正文
<篇名>太虚理气天地阴阳歌
属性：无极太虚气中理，太极太虚理中气。乘气动静生阴阳，阴阳之分为天地。未有天地
气生形，已有天地形寓气。从形究气曰阴阳，即气观理曰太极。
【注】太者，极其至大之谓也；虚者，空虚无物之谓也。盖极大极虚，无声无臭之中，
具有极大极至之理气焉。理气未分，而混沌者，太虚也。太虚曰无极者，是主太虚流行
之气中主宰之理而言也。太虚曰太极者，是主太虚主宰之理中流行之气而言也。故周子
曰∶无极而太极者，亦是以极无而推极有也。盖极无中无是而非理，极有中无是而非气。不
以极无之理而推极有之气，何以知有是气也。不以极有之气，而推极无之理，何以知有是
理也。是则可知理气以其分殊而言之二也，以其浑合而言之一也。有是理则有是气，有是
气则有是理，名虽有二，其实则一，本无有无、一二、先后之可言也。乘气动静生阴阳
者，谓太极乘气机之动而生阳，乘气机之静而生阴，即周子曰∶太极动而生阳，静而生
阴之谓也。然不曰无极动而生阳，静而生阴，而曰太极动而生阳，静而生阴者，盖以无极
专主乎理，言理无动静故也，太极兼主乎气，言气有动静故也。阴阳之分为天地者，谓阴
阳流行，相生不已，积阳之清者为天，积阴之浊者为地。故周子曰∶分明分阳，两仪立
焉也。未有天地气生形者，谓未有天地，惟太虚中之一气化生天地之形也。已有天地形
寓气者，谓已有天地，而太虚之气即已寓于天地之形也。是以天得之以资万物之始，地
