《郑康成画象赞》为清代李佳所作，郑康成即郑玄，为东汉著名经学家。此书为对郑玄画像的赞文，体现了后人对郑玄的敬仰与纪念，具有一定的历史和文化价值。
郑康成画象赞（清）李佳
光绪丙申[1]，余在金陵，江都梁君菼以汉大司农高密郑公像见示[2]，凝然湛然[3]，载道之贤人也。余敬书赞，以志景崇云尔[4]。
秦坑诸儒[5]，群籍荡然。有汉正统，文教聿宣[6]。觥觥高密[7]，竺生其间[8]。述而不作[9]，拖阙守残[10]。说经铿铿，众论之郛[11]。形状草木[12]，诠释虫鱼。不穿不亿[13]，纷然万殊。小学穷经[14]，实而非虚。戴凭重坐[15]，朱云折角[16]。有光先业，启明后觉。若游孔门，是七十贤[17]。斯文未丧[18]，功在斯人。
注释：
[1]丙申：光绪二十二年（1896）。[2]大司农：汉代官名，掌钱谷。郑玄曾被征为大司农，不就。见《祭金先生文》注[2]。[3]湛然：本意是厚重。深。此指庄重深沉。[4]志：铭记。景崇：景慕，崇拜。[5]坑儒：秦始皇三十四年（前213），禁止儒生以古非今，以私学诽谤朝政，下令焚烧《秦记》以外的史书以及《诗》、《书》等，次年又将四百六十多名方士和儒生坑杀（活埋）在咸阳。[6]文教：礼乐法度，文章教化，聿，语助词，无义。[7]觥觥（gōng）：刚直貌。[8]竺：通“笃”，实。[9]述而不作：只阐述前人成绩，自己不创作。语出《论语述而》。[10]抱阙守残：指墨守前人旧说遗文，不肯弃去。[11]郛（fù）：原意为外城，此比喻包括。[12]草木：指《诗经》等书中出现的植物名称。孔子说读《诗经》可以“多识鸟兽草木之名”。见《论语阳货》。古书中大量的植物、动物、昆虫类的名称，必须具有渊博的知识才能注释训诂，有人认为训诂笺注这些名词与治世大道无关，讥为“虫鱼之学”。[13]穿：穿凿，附会，亿：通“臆”，猜测。[14]小学：文字、训诂、音韵学的总称。[15]戴凭：字次仲，东汉汝南平舆人，精通《易经》。光武帝时任侍中。元旦百官朝贺，帝令群臣辩论经义，输了的人让出座位给胜者，戴凭连续夺得五十几个座位，时有“解经不穷戴侍中”之语。重：更迭。[16]朱云：字游，西汉鲁人。年四十始研究经学，汉元帝命五鹿（复姓）充宗和诸儒论《易经》，充宗身为贵幸，又有口才，诸儒称病不敢会。独朱云与之辩论，屡挫充宗，人曰：“五鹿岳岳，朱云折断其角。”意思是五鹿好比一只高大的鹿，朱云折断了它的角，喻有口才。[17]七十贤：孔子有七十多个才德出众的弟子。[18]斯文：《论语子罕》曰：“天之将丧斯文也。”指古代的礼乐制度。
李佳，字瘦生，江苏丹徒人。有《独诵堂遗集》。
郑玄是汉代经学的集大成者，他破除传统，广采众说，遍注群经，在整理古代历史文献上颇有贡献。这篇赞辞概括了郑玄的成就，强调了郑学承上启下、传经载道的重要作用。
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