《现果随录》为明代戒显所著，属于中国撰述史传部杂传类古籍。该书主要记录了各类因果报应的故事，通过具体事例宣扬因果报应的思想，具有一定的宗教和道德教化意义。
續藏經 現果隨錄
明 戒顯筆記
現果隨錄序
夫因之與果。猶形有影焉。形已有焉則影必從焉。苟欲端其影。先直其形。形直影惡不端。若不直其形而欲其影端。譬如揚湯而不輟火。雖欲其冷無有是處。是我法門之通訓也。世典亦有之。曰陰德。曰陽報。此豈不我之所說因果者哉。世有一等不信因果。其陋尤甚。姑舍弗論云。今茲戊寅余寓黃檗書。林藤氏偶携一抄本來謁余曰。此現果隨錄。謀上之木。以布於世可耶否。余把讀之。乃知靈隱罷翁戒顯筆記。戒顯師具德和尚。和尚為我天童門下之人。至其記我徑山費祖舍利一事。其言可徵也。又讀其述論極讚念佛功德。則知蓮社中人也。通編但載所親聞見現業感現果者。他如宿因後報及異熟等。非今所取。余謂罷翁一片婆心。不覺拖泥帶水。世出世間有志之士。勿以其言淺近而忽之也。奚翅罷翁之幸。抑亦讀者之幸。是編與自知．陰隲等錄并讀則可。藤氏刻行亦何不可之有。 介石淨壽
現果隨錄目錄
卷之一
陳益修以力護關廟大士賜目 趙志清挂冠修行先幾免禍 趙時雍施異僧一錢便獲賢嗣 徐成民身理陰司刊行冥判 圓通師稟受大戒頓脫無常 朱綱魂遊冥府論前世判事 隱圓師以禮懺放食消解夙冤 碧璠毀如來衣鉢頓縮一臂 張斌以念佛金錢救主危難 吳澆燭以念佛作福剋期善逝 吳叔寶以臨終稟戒念佛蓮花湧現 王建以誤攝回生親述冥事 周秀才以却暗中財立登科第 顧宗伯以盡節被溺彰顯前因 張儀部以持正罹難神祐全節 魏應之退念開齋卒致縊死 王齋公失念賣齋立致死亡 福主神厭惡穢凟顯靈拽廟
卷之二
吳瞻樓修持登簿瑞現西方 弱菴師誤用堦石託顛僧傳信 石氏猪託夢免殺自投禪寺 戴星歸矢口誦呪得免油鍋 武昌僧為菜害猪江心招報 王子房捨昭慶棟梁大彰靈異 汪司馬魚頂金經鏤板傳世 趙朝奉以羅漢帶回因建大寺 王御史建毉祖殿得子免難 張封翁以還金厚德子孫世顯 錢州侯請律師授戒燭現佛像 葛朗玉父子刻勸善書施人全家免難 孫學憲因羅漢回生塑像竪碑 北高峰五聖募石柱助建靈隱大殿 太倉水陸期中神鬼顯異 崑山安禪菴地藏懺期紀異 張邇求食葷感夢齋戒圓期 龔爾茂以廣施勸善文神降顯靈 踈山大殿天王兩顯靈異 李銓部以造像獲嗣始終守節 李伯馨心念殺人却為心鬼所殺 久病翁喜還夙債頓去心蛇 馬給諫以禍虧齋素竟歸神道
卷之三
錢伯韞以老年學佛竟得西歸 黃攝六篤志西方剋期善逝 王奉常以累世修積科第蟬連 譚憲卿創大悲壇祈嗣立生雙璧 先府君以精虔事佛屢感奇徵 上天竺鑄銅像大士顯靈自賜黃泥 金谿縣青蛙使者顯異寶跡 黃州安國寺張真君憑小卒降筆 徐亦史損財惠民隨獲美報 俞春蛟以飯僧免回祿增修福行 朱君以僧預為作法火難得全 蔣素公以續菩薩指獲薦賢書 尹宣子以難地禮懺竟得生全 張鎮臺以韋天示夢安國重興 二人敬慢關帝榮辱異報 張其光違夢烹鱉貪饕致死 王指揮以惡性為蛇隔生餘報 漢口屠人不聽僧勸立招慘報 高郵猪遺身換蓆始終還債 蓬閬鎮屠牛惡戶立招業報 居道人亂啖庫物轉身作驢 曹翰以屠城為猪遇緣得救 吳江路叢大報恩奇冤立雪 王郡丞赴任吳地為蛙伸冤 王曉江謝官修行頓躋道果 賈客以誠心供佛代殺保全 回子擊銅佛不壞禍還賣主 癱子以禮拜觀音病愈興緣 徽商堅決進香竟免火難
卷之四
黃州飛火亂焚獨免齋戶 貧女捨一錢鑄佛勝跡不磨 堯峰僧竊韋天燈油立招譴責 毗盧塔鬼勾僧索債酬畢方甦 二孝廉侮慢文昌身錄俱損 二孝廉襲慢地藏立死受報 建昌小民穢汙三寶雷神擊死 甬城人以穢觸塔廟立遭奇禍 陳祥屠狗怙惡不慘現身招報 熊季納以精虔護法刻期獲嗣 顧秀才化鶴回生尋訪得實 黃封翁以行善感大士送子著大名節 吳霞舟以盡節焚身神昇天 史封翁以久遠齋僧感子大魁 楊君以錯口救人致家溫富 吳生遇仙愛命蹉過奇緣 瞽者以害心劫殺己命立損 吳道媼以虔誦金剛坐化顯異 方氏以虔誠禮誦盡室生還 許子位以前生撿字得中高科 董七以虗秤取利家財暗耗 費隱老和尚逝後荼毗現多舍利 曹溪原直禪師以悟道精修末後現瑞 天白大德以持誦法華終聞天樂 新戒以攢單未完韋天示應 王僕以前生行善竟免鬼錄 允修以惡性毆妻終受蛇報 蔡公子以靈隱伽藍顯應復得回生 江北僧繫戀遺財超薦得脫 王仰泉以改業修行得生淨土 漁船以巧計沒人立報抵命 沈文學以塗抹壇經招報劇苦 支庠友以誤傷人命祿籍頓消
現果隨錄卷之一 (凡現在因果係親見聞者皆入此錄)
靈隱罷翁晦山樵 戒顯 筆記
陳益修以力護關廟大士賜目
陳益修。字玉笥。山東濟寧州人。為諸生時。見回回教門楊生花等欲毀關帝廟。擴大回回清真寺。陳公力訟之官。得寢。後癸未春。流賊破[褒-保+公]州。生花等集千百眾乘變團練回回兵。途遇陳公。以前忿呼眾捶擊立斃之。且剜去其兩目。復矐以灰。擲屍於其舍。陳公自見變為中陰身。止二尺許。守其屍中。夜忽見關聖降其家謂曰。我分中亦不在此一廟。只難為汝好心致喪汝命。然汝陽祿還未盡。應有功名分。吾當使汝回生。陳曰。感大聖厚恩。但吾兩目已去。縱回陽世已是盲人。豈能復讀書作舉士業乎。關聖亦沈吟少許。乃曰。無妨。吾當請觀音大士來。必能賜汝目。言已便騰空而去。須臾復至曰。大士來矣。尋見大士身披白衣如仙姥狀。備極相好。關聖指陳公代為乞目。大士微笑曰。此極不難。乃向空中一喚。俄見一天童子手携大筐籃。以荷葉蓮花覆上。大士揭開乃皆眼[目*朱]也。即手拈二枚。令取酒一巵吞之。陳公強飲。咯咯有聲。戄然而醒。中陰形即隱。而陳君兩眶中已得眼矣。關聖送大士去。乃謂陳曰。汝不必復思報仇。不久 大清一至。此輩無噍類矣。明後年汝當聯捷。果乙酉舉于鄉。忽一人遺之書曰。(陳字)東畔方生耳。(益字)草頭八血全。(修字)一夕三人臥。(關字)門內隱八天。(公字)老翁成羽化。(默字)黑犬(佑字)右人牽。(聯字)耳邊絲亂墜。(科字)禾斗永相連。益修不省意義。亟視其人。已失所在。牘背大書陳益修關公默佑聯科九字。始悟其旨。果中丙戌進士。任戶部郎中。權關荊州。後生花作亂。宗族十三人寸磔於市。
罷翁曰。此事初聞之陳旻昭先生。寓余弟子顧伊人刻之武安王集者也。次黃梅令徐長午亦曰。此余姻親也。其事極確。無不目見者。但其眼[目*朱]微小。直視而光外溢。與平人稍異。嗚呼。陳公以好心護廟。感此奇緣。大士以千手眼轉瞽復瞭。神通廣大。海口難宣矣。神佛報應速於反掌。可不懼哉。
趙志清挂冠修行先幾免禍
趙志清。山東人。以孝廉選河間府贊皇縣令。居官三年。廉明仁愛。萬民頌德。忽一日至凌聖功大守處告退。大守問何故。趙曰。某以知宿世因緣。故不得不歸。大守益恠之。問宿世云何。趙曰。某前生於某大法師會下為聽經學者。法師有定力能通惠。余二十六歲以疾臨危。師謂余曰。汝道力未堅。此去已入紅福。以未曾修大福。亦不能登甲榜。僅一孝廉知縣耳。然止許三年。若多一日大禍即至矣。可急流勇退入山修行。還得見我。言訖遂終。自入出母胎本性不迷。歷歷皆驗。今三年既滿。決意入山矣。大守勉白直指公。李灌谿住不及放歸。旋有劉姓者補其闕。未半月。賊至城大破。全家被害。
罷翁曰。凌聖功諱必正余同里同社友也。初以行人選建昌太守。調河間府。任滿回鄉。為余說此事。李灌谿諱模。字子木。長齋學佛。亦余道友。所言無異。
趙時雍施異僧一錢便獲賢嗣
麻城西坂劉某。隨族叔劉伸至真定府固城縣為主文。曾密救二人命。後闖賊至。城潰。縣令出走避難。劉君押其家屬回黃途。遇賊兵被殺。其神魂返麻城謁東嶽。帝曰。汝救二命。應得善生。帝令侍吏訪城中之善門無子者。吏以醫生趙鳳儀。號時雍。報帝。令取善惡簿察之。見趙君曾淹死五女。法當絕嗣。又撿善簿。見某年於大雪中曾施錢一文與寒乞僧。僧乃菩薩假裝寒相試人者也。帝曰。此一錢功德甚大。應與其嗣。遂遣劉君託生。臨行帝語曰。汝去九歲。當有孝廉贈汝妻。某歲入泮。某年補廩。一生享厚福。後趙氏生一子。纔出母胎即呌云。我西坂劉某也。東岳帝遣我與趙氏為後已不必言。但吾生前尚有產業借貨。彼此未明。速喚吾妻子來。趙時雍即請其妻拏至。小兒歷數舊逋。令妻子依券索之。分毫不爽。九歲果為鄧孝廉婿。後功名出處一如帝命焉。
罷翁曰。此事余友梅惠連有紀事流布。戊戌冬余在黃州安國寺。患脾疾甚苦。適張龍宇鎮臺請趙君時雍在署令整余疾。應手而愈。余問令嗣生下地即能言真否。趙君曰千真萬真。余詢某名與字。趙曰。特為此故。名曰默。字弱言。而東嶽冥中種種公案。則皆豚兒口述也。
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