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卷 一
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考城隍
予姊丈之祖，宋公讳焘[1]，邑廪生[2]。一日，病卧，见吏人持牒，牵
白颠马来[3]，云：“请赴试。”公言：“文宗未临[4]，何遽得考？”吏不
言，但敦促之。公力疾乘马从去[5]。路甚生疏。至一城郭，如王者都。移时
入府廨[6]，宫室壮丽。上坐十余宫，都不知何人，惟关壮缪可识[7]。檐下
设几、墩各二[8]，先有一秀才坐其末，公便与连肩[9]。几上各有笔札[10]。
俄题纸飞下视之，八字云：“一人二人，有心无心。”二公文成，呈殿上。
公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。”诸神传赞不
已。召公上，谕曰：“河南缺一城隍[11]，君称其职。”公方悟，顿首泣曰：
“辱膺宠命[12]，何敢多辞？但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听
录用。”上一帝王像者，即命稽母寿籍[13]。有长须吏，捧册翻阅一过，白：
“有阳算九年[14]。”共筹躇间[15]，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年[16]，
瓜代可也[17]。”乃谓公：“应即赴任；今推仁孝之心[18]，给假九年，及
期当复相召。”又勉励秀才数语。二公稽首并下[19]。秀才握手，送诸郊野，
自言长山张某[20]。以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无
灯夜自明”之句。公既骑，乃别而去。及抵里，豁若梦寤。时卒已三日。母
闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。问之长山，果有张生，于是日死矣。后九
年，母果卒。营葬既毕，浣濯入室而没。其岳家居城中西门内，忽见公镂膺
朱幩[21]，舆马甚众，登共堂，一拜而行。相共惊疑，不知其为神。奔讯乡
中，则已殁矣。公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。
据 《聊斋志异》手稿本
【注释】
[1]讳：旧时对帝王尊长不直称其名，叫避讳；因称其名为“讳”。
[2]邑廪生：本县廪膳生员。明洪武二年（1369）始，凡考取入学的生员
（习称“秀才”），每人月廪食米六斗，以补助其生活。后生员名额增多，
成化年间 （1465—1487）改为定额内者食廪，称廪膳生员，省称廪生；增额
者为增广生员和附学生员，省称增生和附生。清沿明制，廪生月供廪饩银四
两，增生岁、科两试一等前列者，可依次升廪生，称补廪。参见《明史·选
举志》、 《清史稿·选举志》。
[3]白颠马：白额马。颠，额端。《诗·秦风·车邻》：“有车邻邻，有
马白颠。”朱熹注：“白颠，额有白毛，今谓之的颡。”
[4]文宗：文章宗匠。原指众人所宗仰的文章大家。《后汉书·崔駰传》：
“崔为文宗，世禅雕龙。”清代用以誉称省级学官提督学政（简称“提学”、
